Catálogo de Santas Vivas - Cambios recientes [es]

María García

Anaritasoares — Sat, 26 Sep 2026 08:06:31 GMT

Vida manuscrita (4)

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			[[Archivo: Portada Historia de Guadalajara Pecha.jpg\|250px\|right\|Manuscrito\|link=]]

	* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Hernando_Pecha Pecha, Hernando], 1669. ''Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos''. Ms. BNE 1756, fols. 12r-12v.		* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Hernando_Pecha Pecha, Hernando], 1669. ''Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos''. Ms. BNE 1756, fols. 12r-12v.

			[[Contexto material Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos (MSS/1756)]].

	== Criterios de edición ==		== Criterios de edición ==

Contexto material Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos (MSS/1756)

Anaritasoares — Sat, 26 Sep 2026 08:04:55 GMT

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	=Ficha de la vida manuscrita de [[María García\|María García]]=		=Ficha de la vida manuscrita de [[María García\|María García]]=

	[[Archivo:Portada ~~Libro de los linages Téllez~~ de ~~Meneses~~.jpg\|miniatura\|300px\|right\|~~Alonso Téllez de Meneses~~, ~~principios del siglo XVI~~. ~~Libro~~ de ~~los linages~~ de ~~Hespaña~~, ~~sus principios i continuación~~, ~~Real Academia de la Historia~~, ~~sig. 9~~/~~234, sig. anterior C-12~~. (Fuente: Biblioteca Digital ~~Real Academia~~ de la ~~Historia~~).]]		[[Archivo:Portada Historia de Guadalajara Pecha.jpg\|miniatura\|300px\|right\|Hernando Pecha, 1669. ''Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos'', Madrid, BNE, MSS/1756. (Fuente: Biblioteca Digital Hispánica. Imagen procedente de los fondos de la Biblioteca Nacional de España).]]

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			* [https://catalogo.bne.es/permalink/34BNE_INST/95vni4/alma991024733699708606 Catálogo en línea de la BNE]
	* [https://www.bne.es/es/Micrositios/Guias/Inventario_Manuscritos/InventarioGralDeManuscritos/ Inventario general de Manuscritos, tomo V]		* [https://www.bne.es/es/Micrositios/Guias/Inventario_Manuscritos/InventarioGralDeManuscritos/ Inventario general de Manuscritos, tomo V]
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Contexto material Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos (MSS/1756)

Anaritasoares — Sat, 26 Sep 2026 08:03:58 GMT

Página creada con «=Ficha de la vida manuscrita de María García= miniatura|300px|right|Alonso Téllez de Meneses, principios del siglo XVI. Libro de los linages de Hespaña, sus principios i continuación, Real Academia de la Historia, sig. 9/234, sig. anterior C-12. (Fuente: Biblioteca Digital Real Academia de la Historia). {| class="wikitable" |- | Localización del manuscrito || Biblioteca Nacional…»

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=Ficha de la vida manuscrita de [[María García|María García]]=

[[Archivo:Portada Libro de los linages Téllez de Meneses.jpg|miniatura|300px|right|Alonso Téllez de Meneses, principios del siglo XVI. Libro de los linages de Hespaña, sus principios i continuación, Real Academia de la Historia, sig. 9/234, sig. anterior C-12. (Fuente: Biblioteca Digital Real Academia de la Historia).]]

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| Localización del manuscrito || Biblioteca Nacional de España, Madrid
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| Descripciones en catálogos || * [https://catalogo.bne.es/permalink/34BNE_INST/95vni4/alma991024733699708606 Catálogo en línea de la BNE]
* [https://www.bne.es/es/Micrositios/Guias/Inventario_Manuscritos/InventarioGralDeManuscritos/ Inventario general de Manuscritos, tomo V]
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| Digitalización || [https://bnedigital.bne.es/bd/card?id=476b896a-7765-4be2-858f-1e5ee8aaaa6a Biblioteca Nacional de España]
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| Localización del texto en el volumen || El texto se localiza en los folios 12r y 12v, que forma parte del capítulo 25, referencia que aparece tachada con otra tinta en el manuscrito, titulado “Renuncia el Priorato de sanct Bartolomé fray Pedro Fernández de Guadalajara y sale a fundar el Monasterio de Nuestra Señora de la Sisla en Toledo”. María García se menciona en el dicho capítulo a propósito de dos celdillas que el propio Pecha habría encontrado al lado de una ermita.
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| Encuadernación || Pasta española, s. XIX, 325 x 220.
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| Superficie de escritura || Papel.
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| ''Mise en page''|| I + 200 fols. + 5 hojas de guarda (3+2), 310 x 210. El ejemplar presenta una división por capítulos en los que el autor se propone historiar ampliamente los linajes de Guadalajara. Entre ellos, se ocupa de los Mendoza, apartado en el que transcribe bajo el epígrafe “Las obras que compuso el Marqués de Santilla, su ''Doctrinal de Privados y sus Proverbios''” (fols. 158v- 164v). Sin embargo, nos encontramos ante un texto incompleto al principio y en su final, que contiene escritura de varias manos, así como constantes enmiendas y adiciones. La portada, que aparece pegada al principio del manuscrito (en el folio 70, según la numeración antigua) consta de un título transcrito de letra de Iriarte, según se indica en el catálogo de la biblioteca que custodia el manuscrito, y contiene, además, hecho a pluma, un escudo de armas con la leyenda “Didaco Viciosso”. Por otra parte, tiene billetes sueltos entre las hojas 68-69, 183-184 y 199-200 y hay abundantes hojas en blanco o sin numerar (estas aparecen entre las hojas 136 y 137). Posee un número de líneas de escritura muy irregular debido, sobre todo, a los cambios de mano y de formato en los márgenes, que también son irregulares. De este modo, el número de líneas puede oscilar entre las 30 y las 50 a lo largo de todo el manuscrito. La foliación del ejemplar aparece en el margen superior derecho y, como ya se ha comenzado a apuntar, presenta una numeración doble: la antigua, que comienza en el folio 70, que es la que aparece más arriba, justo en la esquina del folio; y la más moderna, que comienza a foliar el manuscrito desde el folio 1, correspondiente a la portada, y que aparece debajo de la antigua en una tinta un poco más oscura. Creemos que esta podría deberse también a la mano de Iriarte, quien realiza la portada pegada ''a posteriori'' al inicio del manuscrito.
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| Manos || Se han detectado 6 manos diferentes. La mano 1 correspondiente a Iriarte, que realiza la portada y la foliación moderna. La mano 2 (principal) es la que realiza la mayor parte de la composición del cuerpo del texto. Esta se intercala con otras dos manos que aparecen puntualmente, la 4 (55r-57v / 61r-63r / 83r / 90v-92v y 181r-182v) y la 6 (183r-241r). Por otro lado, la mano 3 es la que realiza las correcciones, enmiendas y notas en los márgenes, con una tinta mucho más oscura que el resto del manuscrito. Por último, las manos 5 y 7, que confeccionan los billetes sueltos.
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| Marginalia || A lo largo del ejemplar hallamos notas en los márgenes que básicamente remiten a otras obras.
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| Bibliografía||
* Catalina García, J., ''Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara'', Madrid, 1899, p. 420-421.
* Serrano y Sanz, M., ''El Licenciado Juan de Cervantes y Don Iñigo López de Mendoza, cuarto Duque del Infantado''. En BAE, XIII (1926), p. 19.
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| Ficha elaborada por||Verónica Torres Martín
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Descripción de las fuentes manuscritas

Anaritasoares — Sat, 26 Sep 2026 07:54:02 GMT

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	* [[Contexto material del manuscrito Libro de los linages de Hespaña, sus principios i continuación de Alonso Téllez de Meneses]].		* [[Contexto material del manuscrito Libro de los linages de Hespaña, sus principios i continuación de Alonso Téllez de Meneses]].

			* [[Contexto material Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos (MSS/1756)]].
	[[~~Archivo:Flag yellow high.jpg\|100px\|left~~]] The work for these records has received funding from the European Union’s Horizon 2020 research and innovation program under the [https://cordis.europa.eu/project/id/842094/es Marie Skłodowska-Curie grant agreement No. 842094].

Archivo:Portada Historia de Guadalajara Pecha.jpg

Anaritasoares — Sat, 26 Sep 2026 07:50:39 GMT

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María García

Anaritasoares — Mon, 21 Sep 2026 07:09:57 GMT

Vida manuscrita (4)

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	= Vida manuscrita (4)=		= Vida manuscrita (4)=
	Ed. de [~~http~~://visionarias.es/equipo/~~celia~~-~~redondo~~-~~blasco~~/ Verónica Torres Martín]; fecha de edición: septiembre de 2026		Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin/ Verónica Torres Martín]; fecha de edición: septiembre de 2026

	== Fuente ==		== Fuente ==
Línea 249:		Línea 249:

	== Criterios de edición ==		== Criterios de edición ==
	~~El relato de la~~ vida de ~~esta religiosa jerónima,~~ María García~~, se encuentra en~~ el ~~capítulo dedicado a~~ la ~~renuncia al priorato~~ de ~~san Bartolomé por parte~~ de ~~fray Pedro Fernández de Guadalajara~~ y a ~~su posterior partida para fundar el Monasterio~~ de ~~Nuestra Señora~~ de ~~la Sisla, en Toledo~~. ~~Este capítulo forma parte~~, ~~a su vez~~, del ~~manuscrito titulado ''Historia~~ de ~~Guadalajara~~, y ~~cómo la religión~~ de ~~San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos'', fechado en 1669. Todo parece indicar que dicho manuscrito constituye~~ una ~~copia~~ de ~~la obra escrita por Hernando Pecha~~, ~~ya que, según~~ la ~~descripción del ejemplar~~, ~~este se encuentra incompleto tanto al principio como al final~~ y ~~presenta escritura~~ de ~~distintas manos~~.		La vida de María García presenta un particular interés para el estudio de la hagiografía local y de los procesos de construcción y confirmación del culto, pues el relato no se limita a transmitir la memoria de una mujer piadosa, sino que la incorpora explícitamente a una tradición de santidad vinculada al territorio toledano. En este sentido, el testimonio resulta especialmente significativo porque documenta, en una obra del siglo XVII de historiografía local, la pervivencia y reformulación de una tradición de santidad femenina vinculada a Toledo, ofreciendo así un indicio relevante para estudiar la recepción, legitimación y eventual confirmación historiográfica de un culto local.

	Dado que se trata de una copia manuscrita de la segunda mitad del siglo XVII los criterios de edición son conservadores. Se mantienen los grupos cultos como -ct- (''sanct, sanctas'' y sus variantes). Se respetan las oscilaciones y variantes de las sibilantes. Se mantiene la oscilación v/b y se regularizan las alternancias gráficas sin valor fonético: i/j, u/v Se regularizan asimismo determinadas grafías sin valor fonético, como la h- inicial de ''hermita'', que se edita como ''ermita''. La puntuación y la capitalización han sido modernizadas.		Dado que se trata de una copia manuscrita de la segunda mitad del siglo XVII los criterios de edición son conservadores. Se mantienen los grupos cultos como -ct- (''sanct, sanctas'' y sus variantes). Se respetan las oscilaciones y variantes de las sibilantes. Se mantiene la oscilación v/b y se regularizan las alternancias gráficas sin valor fonético: i/j, u/v Se regularizan asimismo determinadas grafías sin valor fonético, como la h- inicial de ''hermita'', que se edita como ''ermita''. La puntuación y la capitalización han sido modernizadas.
Línea 257:		Línea 257:

	[…]		[…]
	[fol. 12r] Conoció la tierra, las heredades y los sitios, acordándose de una Ermita de Nuestra Señora que estava a la parte de medio día, algo inclinada al oriente, en aquellos ~~pagos~~ que llaman zigarrales, lugar apartado poco menos de media legua de Toledo. Puesto en lo más áspero de aquellas cuestas, allí se fue nuestro Pecha como aveja solícita con su pobre enjambre. Contentoles a todos el puesto y la ermita. Hallaron junto a ella dos pequeñas celdillas, aunque no mal separadas por haberse recogido en ellas las dos sanctas mugeres: la una llamada doña María García de Toledo, muger ''[1]'' de rara hermosura, señora de los más nobles y principales de aquella ciudad, hija de Diego García de Toledo y de doña Constanza de Toledo; la otra doña María Gómez, biuda y noble. Las quales dos sanctas matronas, huyendo del apetito desenfrenado del rey don Pedro ''[2]'', se retiraron a aquel desierto. Era esta ermita a deseo de los canónigos de la Iglesia Colegial [fol. 12v] de sancta Leocadia, extramuros.		[fol. 12r] Conoció la tierra, las heredades y los sitios, acordándose de una Ermita de Nuestra Señora que estava a la parte de medio día, algo inclinada al oriente, en aquellos prados que llaman zigarrales, lugar apartado poco menos de media legua de Toledo. Puesto en lo más áspero de aquellas cuestas, allí se fue nuestro Pecha como aveja solícita con su pobre enjambre. Contentoles a todos el puesto y la ermita. Hallaron junto a ella dos pequeñas celdillas, aunque no mal separadas por haberse recogido en ellas las dos sanctas mugeres: la una llamada doña María García de Toledo, muger ''[1]'' de rara hermosura, señora de los más nobles y principales de aquella ciudad, hija de Diego García de Toledo y de doña Constanza de Toledo; la otra doña María Gómez, biuda y noble. Las quales dos sanctas matronas, huyendo del apetito desenfrenado del rey don Pedro ''[2]'', se retiraron a aquel desierto. Era esta ermita a deseo de los canónigos de la Iglesia Colegial [fol. 12v] de sancta Leocadia, extramuros.

	===Notas===		===Notas===

Categoría:Hernando Pecha

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María García

Anaritasoares — Wed, 16 Sep 2026 08:46:56 GMT

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 [[Category:Francisco_de_Pisa]]
 [[Category:Juan_de_la_Cruz]]
 [[Archivo:Santa_Maria_Garcia_conversando_con_Fray_Fernandez_Pecha-web.jpg|right|María García conversando con Fray Fernandez Pecha|link=]]
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 ''[1]'' Tachado: “Gómez”.
 = Vida impresa (1)=