Magdalena de la Cruz - Historial de revisiones

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (1) */

2025-12-14T09:13:30Z

‎Vida manuscrita (1)

Anaritasoares: /* Notas */

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‎Notas

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (1) */

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‎Vida manuscrita (1)

Anaritasoares en 10:13 11 nov 2025

2025-11-11T10:13:22Z

Anaritasoares: /* Fuente */

2025-10-06T13:38:16Z

‎Fuente

Anaritasoares en 07:43 3 oct 2025

2025-10-03T07:43:59Z

Anaritasoares: /* Vida manuscrita */

2025-10-03T07:40:26Z

‎Vida manuscrita

Anaritasoares: /* Notas */

2025-03-07T09:12:45Z

‎Notas

Anaritasoares: /* Vida de Magdalena de la Cruz */

2025-03-07T09:12:25Z

‎Vida de Magdalena de la Cruz

Anaritasoares: /* Fuente */

2025-02-24T18:16:31Z

‎Fuente

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 Esta dichosa y bienaventurada mujer Ma[g]dalena de la Cruz fue en esta casa en tiempo de las santa[s] beatas, la cual trajo consigo la condesa que fue primero de Juan Salida ''[2]'', cuando se vino a la compañía de las santas beatas, como atrás queda dicho, porque era su criada, y trajola consigo.
 Esta dichosa mujer vino a esta tierra cautiva porque no era de nuestra nación cristiana, pero el Señor piadosísimo, que la tenía escogida para sí, no solo la quiso hacer cristiana, sino también muy gran religiosa y sierva suya en esta casa, sacándola de la Babilonia e infidelidad de su nación, y trayéndola a su santa Iglesia y bautismo; y, finalmente, haciéndola, como dicho es, religiosa y gran sierva suya. Hizo profesión cuando la hicieron a la orden las demás beatas, que entonces era en el año de mil quinientos y seis.
 Las cosas que la acaecieron a esta sierva de Dios estando en la tierra de su nación [152] y entre los infieles sería largo el haberlas de contar, basta decir que la escogió y sacó Dios de entre muchos infieles y la trajo para sí habiendo de ella misericordia, que es argumento de lo mucho que la amó. Y así ella se aprovechó de este amor empleándose siempre toda en el servicio de la Divina Majestad.
-Y el santísimo y clementísimo Señor, que quiere a los más amados suyos darlos ''[3]'' en esta vida ocasión para más merecer, por que en la otra les pueda hacer grandes mercedes, visitó a esta su sierva con una grave enfermedad de perlesía, la cual tuvo muchos años, ''[4]'' sin poderse levantar de la cama, pero allí la visitaba y consolaba la piedad divina con muchas consolaciones y regalos espirituales que la enviaban, entre los cuales fue uno: que una noche de la gloriosísima Resur[r]ec[c]ión del Señor, vio en la celda donde esta sierva de Dios estaba una muy grande claridad, y cómo entraron cuatro ángeles, a los cuales ella no conoció entonces ser [153] ángeles porque, cuando contó y dijo esta visión, no dijo sino que habían entrado cuatro hombres vestidos de blanco, y que la cantaron el invitatorio de los maitines, conviene a saber: “''Surrexit Dominus vere, aleluia''” ''[5]''. Y quedó en la celda donde esto acaeció, por espacio de algunos días, muy grande y muy suave olor. Y de allí a pocos días acabó bienaventuradamente esta amiga leal de Dios dando en su muerte grande[s] señales y muestras de que la llevaba Dios adonde le pudiese gozar eternalmente, pues para esto la crio y escogió, y plantó en el vergel de su santa Iglesia y religión, y en esta santa casa adonde a otras muchas trae cada día por su bondad y misericordia, para que allí le sirvan y alaben, y después le vayan a gozar e[n] la gloria eternamente, amén. ''Laus Deus, amen''.
+Y el santísimo y clementísimo Señor, que quiere a los más amados suyos darlos ''[3]'' en esta vida ocasión para más merecer, por que en la otra les pueda hacer grandes mercedes, visitó a esta su sierva con una grave enfermedad de perlesía, la cual tuvo muchos años, ''[4]'' sin poderse levantar de la cama, pero allí la visitaba y consolaba la piedad divina con muchas consolaciones y regalos espirituales que la enviaba<n>, entre los cuales fue uno: que una noche de la gloriosísima Resur[r]ec[c]ión del Señor, vio en la celda donde esta sierva de Dios estaba una muy grande claridad, y cómo entraron cuatro ángeles, a los cuales ella no conoció entonces ser [153] ángeles porque, cuando contó y dijo esta visión, no dijo sino que habían entrado cuatro hombres vestidos de blanco, y que la cantaron el invitatorio de los maitines, conviene a saber: “''Surrexit Dominus vere, aleluia''” ''[5]''. Y quedó en la celda donde esto acaeció, por espacio de algunos días, muy grande y muy suave olor. Y de allí a pocos días acabó bienaventuradamente esta amiga leal de Dios dando en su muerte grande[s] señales y muestras de que la llevaba Dios adonde le pudiese gozar eternalmente, pues para esto la crio y escogió, y plantó en el vergel de su santa Iglesia y religión, y en esta santa casa adonde a otras muchas trae cada día por su bondad y misericordia, para que allí le sirvan y alaben, y después le vayan a gozar e[n] la gloria eternamente, amén. ''Laus Deus, amen''.
 ===Notas===

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 Y el santísimo y clementísimo Señor, que quiere a los más amados suyos darlos ''[3]'' en esta vida ocasión para más merecer, por que en la otra les pueda hacer grandes mercedes, visitó a esta su sierva con una grave enfermedad de perlesía, la cual tuvo muchos años, ''[4]'' sin poderse levantar de la cama, pero allí la visitaba y consolaba la piedad divina con muchas consolaciones y regalos espirituales que la enviaban, entre los cuales fue uno: que una noche de la gloriosísima Resur[r]ec[c]ión del Señor, vio en la celda donde esta sierva de Dios estaba una muy grande claridad, y cómo entraron cuatro ángeles, a los cuales ella no conoció entonces ser [153] ángeles porque, cuando contó y dijo esta visión, no dijo sino que habían entrado cuatro hombres vestidos de blanco, y que la cantaron el invitatorio de los maitines, conviene a saber: “''Surrexit Dominus vere, aleluia''” ''[5]''. Y quedó en la celda donde esto acaeció, por espacio de algunos días, muy grande y muy suave olor. Y de allí a pocos días acabó bienaventuradamente esta amiga leal de Dios dando en su muerte grande[s] señales y muestras de que la llevaba Dios adonde le pudiese gozar eternalmente, pues para esto la crio y escogió, y plantó en el vergel de su santa Iglesia y religión, y en esta santa casa adonde a otras muchas trae cada día por su bondad y misericordia, para que allí le sirvan y alaben, y después le vayan a gozar e[n] la gloria eternamente, amén. ''Laus Deus, amen''.
-==Notas==
+===Notas===
 ''[1]'' La biografía va encabezada con el siguiente epígrafe “Comienza la historia de la muy cristiana y sierva de Dios Ma[g]dalena de la Cruz”.

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 ''[5]'' En el libro leemos: “''Surrese Dominus vere aleleya''”.
-= Vida manuscrita (1)=
+= Vida manuscrita (2)=
 Ed. de [https://visionarias.es/equipo/irati-zaitegui-blanco/ Irati Zaitegui Blanco]; fecha de edición: septiembre de 2025.
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 ''[1]'' El texto se vincula a la sección presentada bajo el epígrafe: “Capítulo nono de dos Siervas de Dios, Cecilia de Santa Cathalina y Magdalena de la Cruz, que murieron en el Monasterio de San Pablo de Toledo, y Fray Rodrigo de Vivar, professo de San Hierónimo de Guisando”.
 ''[2]'' Aunque aparece escrito “María de la Cruz”, si nos atenemos al contexto, el copista parece referirse a Magdalena de la Cruz.
 = Vida impresa =

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 [[Category:Santas_Jerónimas]]
-[[Category: Toledo]]
+[[Category:Toledo]]
 [[Category:Fray_José_de_Sigüenza]]
 [[Category:Juan_de_la_Cruz]]
 [[Archivo:Logo CSV letras(8) DianaSanmartin.jpg|derecha|Magdalena de la Cruz|link=]]
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 = Vida manuscrita (1)=
-Ed. de [https://visionarias.es/equipo/irati-zaitegui-blanco/ Irati Zaitegui Blanco]; fecha de edición: septiembre de 2025.
+Ed. de [http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: febrero de 2025; fecha de modificación: noviembre de 2025.
 == Fuente ==
-* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_de_la_Cruz Cruz, Juan de la], 1591. ''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçion en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de Lupiana''. Esc. &-II-19, fol. 375v-376r.
+* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Ana_de_Zúñiga Zúñiga, Ana de]. Ms. A.J.T º. San Pablo, I libro 33, 1881, pp. 150-153.
-[[Contexto material del manuscrito de El Escorial, MS &-II-19]] (''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçion en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de Lupiana'').
+[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.Tº. San Pablo, I libro 33.
 == Criterios de edición ==
-Al tratarse de una copia manuscrita de la segunda mitad del siglo XVI que bebe de fuentes anteriores, se han adoptado criterios de edición de carácter conservador: se ha conservado el uso de qu- por cu- (''quán'', ''quando'', ''quatro''), así como las formas aglutinadas ''desta'', ''dellas'', ''deste'', ''della'', aunque estas se separan mediante apóstrofo cuando incluyen un pronombre personal (''d’él''); igualmente, se mantiene la alternancia gráfica entre g/j/x, la oscilación entre i/y y las variantes de las sibilantes (z y ç ante las distintas vocales), mientras que las alternancias gráficas sin valor fonético (u/v) han sido regularizadas. Se conserva la s- líquida en ''spiritu'', la n con vírgula se ha transcrito como ñ, y se mantienen los grupos geminados -ss-, -cc- y el doble -ct- (''resurrectión''). Asimismo, se han desarrollado abreviaturas como ''San'', ''spíritu'', ''Nuestro'', y se ha respetado la morfología de palabras de interés morfológico o fonológico, o por tratarse de cultismos (''christiana'', ''baptizada'', ''reçebido''). La puntuación y la capitalización se han modernizado conforme a la normativa de la RAE, aunque se conservan las mayúsculas reverenciales o de respeto (''Clementíssimo Señor'', ''Nuestro Redemptor'' o ''Nuestro Señor''). Finalmente, se han repuesto con corchetes ([ ]) aquellas palabras o grafías cuya omisión se debía claramente a un descuido del copista, manteniendo en cambio su ausencia en caso de duda.
+Biografía conservada en el libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.Tº. San Pablo, I libro 33. La composición se atribuye a la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada, en 1881, en el citado libro manuscrito. El texto se halla en las páginas numeradas como 150-153.
 Dada la fecha de la copia manuscrita, la transcripción actualiza el empleo de las letras mayúsculas y la separación o unión de palabras. Asimismo, siguiendo las normas de la RAE, se moderniza la puntuación y la acentuación. Por último, se han subsanado las erratas evidentes y se ha regularizado el empleo de las siguientes consonantes: h/-, b/v, c/cc, c/z, g/j, ll/y, n/m, r/rr, z/d.
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 ''[1]'' La biografía va encabezada con el siguiente epígrafe “Comienza la historia de la muy cristiana y sierva de Dios Ma[g]dalena de la Cruz”.
-''[2]'' Se refiere a doña Aldonza Carrillo, condesa de Fuensalida, cuya biografía aparece en las páginas 101-111 del apartado (que integra las páginas 101-122 del libro) presentado con el epígrafe: “Síguese la historia de la muy religiosa y sierva de Dios doña Teresa de Guevara y de la condesa su hija, que también fue religiosa en esta santa casa”.
+''[2]'' Se refiere a doña [[Aldonza Carrillo]], condesa de Fuensalida, cuya biografía aparece en las páginas 101-111 del apartado (que integra las páginas 101-122 del libro) presentado con el epígrafe: “Síguese la historia de la muy religiosa y sierva de Dios doña Teresa de Guevara y de la condesa su hija, que también fue religiosa en esta santa casa”.
 ''[3]'' Entiéndase: “darles”.
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 ''[5]'' En el libro leemos: “''Surrese Dominus vere aleleya''”.
 = Vida impresa =

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 == Fuente ==
-* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_de_la_Cruz Cruz, Juan de la], 1591. ''Historia de la Orden de S. Hierónimo, Doctor de la Yglesia, y de su fundaçión en los Reynos de España''. Esc. &-II-19, fol. 375v-376r.
+* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_de_la_Cruz Cruz, Juan de la], 1591. ''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçion en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de Lupiana''. Esc. &-II-19, fol. 375v-376r.
-[[Contexto material del manuscrito de El Escorial, MS &-II-19]] (''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçión en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de lupiana'').
+[[Contexto material del manuscrito de El Escorial, MS &-II-19]] (''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçion en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de Lupiana'').
 == Criterios de edición ==

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 |}
-= Vida manuscrita=
+= Vida manuscrita (2)=
 Ed. de [http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: febrero de 2025.

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 [150] ''[1]'' Grandes son las misericordias de Dios y muy maravillosas las obras que su Divina Majestad hace, y en todas debe de ser alabada su clemencia y piedad, como aparece en la conversión de esta bienaventurada mujer en la cual muy particularmente mostró el Señor su grande misericordia [151] y poder, y cómo es poderoso para hacer grandes maravillas.
-Esta dichosa y bienaventurada mujer Madalena de la Cruz fue en esta casa en tiempo de las santa[s] beatas, la cual trajo consigo la condesa que fue primero de Juan Salida ''[2]'', cuando se vino a la compañía de las santas beatas, como atrás queda dicho, porque era su criada, y trajola consigo.
+Esta dichosa y bienaventurada mujer Ma[g]dalena de la Cruz fue en esta casa en tiempo de las santa[s] beatas, la cual trajo consigo la condesa que fue primero de Juan Salida ''[2]'', cuando se vino a la compañía de las santas beatas, como atrás queda dicho, porque era su criada, y trajola consigo.
 Esta dichosa mujer vino a esta tierra cautiva porque no era de nuestra nación cristiana, pero el Señor piadosísimo, que la tenía escogida para sí, no solo la quiso hacer cristiana, sino también muy gran religiosa y sierva suya en esta casa, sacándola de la Babilonia e infidelidad de su nación, y trayéndola a su santa Iglesia y bautismo; y, finalmente, haciéndola, como dicho es, religiosa y gran sierva suya. Hizo profesión cuando la hicieron a la orden las demás beatas, que entonces era en el año de mil quinientos y seis.

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 * Biografía conservada en las páginas 150-153 del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33. La biografía fue compuesta por la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada en 1881 en el citado libro. Aunque hay ciertos errores de paginación en el libro, seguimos la numeración que consta en el margen superior de las hojas.
-[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] ''con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33. La biografía fue compuesta por la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo 1540-1594) y copiada en 1881 (junto a unas setenta vidas más escritas por la mencionada monja) en el mencionado libro manuscrito''.
+[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33.
 == Criterios de edición ==