María García - Historial de revisiones

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (4) */

2026-09-16T08:55:13Z

Vida manuscrita (4)

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	[…]		[…]
	[fol. 12r] Conoció la tierra, las heredades y los sitios, acordándose de una Ermita de Nuestra Señora que estava a la parte de medio día, algo inclinada al oriente, en aquellos ~~pagos~~ que llaman zigarrales, lugar apartado poco menos de media legua de Toledo. Puesto en lo más áspero de aquellas cuestas, allí se fue nuestro Pecha como aveja solícita con su pobre enjambre. Contentoles a todos el puesto y la ermita. Hallaron junto a ella dos pequeñas celdillas, aunque no mal separadas por haberse recogido en ellas las dos sanctas mugeres: la una llamada doña María García de Toledo, muger ''[1]'' de rara hermosura, señora de los más nobles y principales de aquella ciudad, hija de Diego García de Toledo y de doña Constanza de Toledo; la otra doña María Gómez, biuda y noble. Las quales dos sanctas matronas, huyendo del apetito desenfrenado del rey don Pedro ''[2]'', se retiraron a aquel desierto. Era esta ermita a deseo de los canónigos de la Iglesia Colegial [fol. 12v] de sancta Leocadia, extramuros.		[fol. 12r] Conoció la tierra, las heredades y los sitios, acordándose de una Ermita de Nuestra Señora que estava a la parte de medio día, algo inclinada al oriente, en aquellos prados que llaman zigarrales, lugar apartado poco menos de media legua de Toledo. Puesto en lo más áspero de aquellas cuestas, allí se fue nuestro Pecha como aveja solícita con su pobre enjambre. Contentoles a todos el puesto y la ermita. Hallaron junto a ella dos pequeñas celdillas, aunque no mal separadas por haberse recogido en ellas las dos sanctas mugeres: la una llamada doña María García de Toledo, muger ''[1]'' de rara hermosura, señora de los más nobles y principales de aquella ciudad, hija de Diego García de Toledo y de doña Constanza de Toledo; la otra doña María Gómez, biuda y noble. Las quales dos sanctas matronas, huyendo del apetito desenfrenado del rey don Pedro ''[2]'', se retiraron a aquel desierto. Era esta ermita a deseo de los canónigos de la Iglesia Colegial [fol. 12v] de sancta Leocadia, extramuros.

	===Notas===		===Notas===

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (4) */

2026-09-16T08:47:18Z

Vida manuscrita (4)

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	= Vida manuscrita (4)=		= Vida manuscrita (4)=
	Ed. de [~~http~~://visionarias.es/equipo/~~celia~~-~~redondo~~-~~blasco~~/ Verónica Torres Martín]; fecha de edición: septiembre de 2026		Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin/ Verónica Torres Martín]; fecha de edición: septiembre de 2026

	== Fuente ==		== Fuente ==

Anaritasoares en 08:46 16 sep 2026

2026-09-16T08:46:56Z

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	[[Category:Francisco_de_Pisa]]		[[Category:Francisco_de_Pisa]]
	[[Category:Juan_de_la_Cruz]]		[[Category:Juan_de_la_Cruz]]
			[[Category:Hernando_Pecha]]
	[[Archivo:Santa_Maria_Garcia_conversando_con_Fray_Fernandez_Pecha-web.jpg\|right\|María García conversando con Fray Fernandez Pecha\|link=]]		[[Archivo:Santa_Maria_Garcia_conversando_con_Fray_Fernandez_Pecha-web.jpg\|right\|María García conversando con Fray Fernandez Pecha\|link=]]
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (3) */

2026-09-16T08:46:28Z

Vida manuscrita (3)

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Línea 240:		Línea 240:

	''[1]'' Tachado: “Gómez”.		''[1]'' Tachado: “Gómez”.

			= Vida manuscrita (4)=
			Ed. de [http://visionarias.es/equipo/celia-redondo-blasco/ Verónica Torres Martín]; fecha de edición: septiembre de 2026

			== Fuente ==
			* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Hernando_Pecha Pecha, Hernando], 1669. ''Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos''. Ms. BNE 1756, fols. 12r-12v.

			== Criterios de edición ==
			El relato de la vida de esta religiosa jerónima, María García, se encuentra en el capítulo dedicado a la renuncia al priorato de san Bartolomé por parte de fray Pedro Fernández de Guadalajara y a su posterior partida para fundar el Monasterio de Nuestra Señora de la Sisla, en Toledo. Este capítulo forma parte, a su vez, del manuscrito titulado ''Historia de Guadalajara, y cómo la religión de San Jerónimo en España fue fundada y restaurada por sus ciudadanos'', fechado en 1669. Todo parece indicar que dicho manuscrito constituye una copia de la obra escrita por Hernando Pecha, ya que, según la descripción del ejemplar, este se encuentra incompleto tanto al principio como al final y presenta escritura de distintas manos.

			Dado que se trata de una copia manuscrita de la segunda mitad del siglo XVII los criterios de edición son conservadores. Se mantienen los grupos cultos como -ct- (''sanct, sanctas'' y sus variantes). Se respetan las oscilaciones y variantes de las sibilantes. Se mantiene la oscilación v/b y se regularizan las alternancias gráficas sin valor fonético: i/j, u/v Se regularizan asimismo determinadas grafías sin valor fonético, como la h- inicial de ''hermita'', que se edita como ''ermita''. La puntuación y la capitalización han sido modernizadas.

			== Vida de María García ==
			[fol. 11v] ''Renuncia el priorato de sanct Bartolomé fray Pedro Fernández de Guadalajara y sale a fundar el Monasterio de Nuestra Señora de la Sisla en Toledo''

			[…]
			[fol. 12r] Conoció la tierra, las heredades y los sitios, acordándose de una Ermita de Nuestra Señora que estava a la parte de medio día, algo inclinada al oriente, en aquellos pagos que llaman zigarrales, lugar apartado poco menos de media legua de Toledo. Puesto en lo más áspero de aquellas cuestas, allí se fue nuestro Pecha como aveja solícita con su pobre enjambre. Contentoles a todos el puesto y la ermita. Hallaron junto a ella dos pequeñas celdillas, aunque no mal separadas por haberse recogido en ellas las dos sanctas mugeres: la una llamada doña María García de Toledo, muger ''[1]'' de rara hermosura, señora de los más nobles y principales de aquella ciudad, hija de Diego García de Toledo y de doña Constanza de Toledo; la otra doña María Gómez, biuda y noble. Las quales dos sanctas matronas, huyendo del apetito desenfrenado del rey don Pedro ''[2]'', se retiraron a aquel desierto. Era esta ermita a deseo de los canónigos de la Iglesia Colegial [fol. 12v] de sancta Leocadia, extramuros.

			===Notas===

			''[1]'' En este punto aparece una palabra tachada, la cual no hemos podido discernir, y encima de ella, en otra tinta, se señala “muger”.

			''[2]'' En referencia a don Pedro el Cruel, como se señala en otras hagiografías.

	= Vida impresa (1)=		= Vida impresa (1)=

Anaritasoares en 16:48 1 sep 2026

2026-09-01T16:48:12Z

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	[[Category:Francisco_de_Pisa]]		[[Category:Francisco_de_Pisa]]
	[[Category:Juan_de_la_Cruz]]		[[Category:Juan_de_la_Cruz]]

	[[Archivo:Santa_Maria_Garcia_conversando_con_Fray_Fernandez_Pecha-web.jpg\|right\|María García conversando con Fray Fernandez Pecha\|link=]]		[[Archivo:Santa_Maria_Garcia_conversando_con_Fray_Fernandez_Pecha-web.jpg\|right\|María García conversando con Fray Fernandez Pecha\|link=]]
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"

Anaritasoares: /* Vida de María García */

2026-09-01T16:28:03Z

Vida de María García

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Línea 511:		Línea 511:
	'''Monasterio de San Pablo'''		'''Monasterio de San Pablo'''

	[~~fol~~. 87] Asimismo, está en este distrito el [~~fol~~. 88] monasterio insigne del apóstol San Pablo de la Orden de San Jerónimo, que a los principios fue fundado por doña María García de Toledo, hija de Diego García de Toledo y de su mujer doña Constanza, hermana de don Álvaro, arzobispo de Toledo. La cual, en compañía de otras religiosas, hizo santa vida del hábito de San Jerónimo, aunque a los principios sin clausura, por los años del Señor de 1404, sujetas al prior de Nuestra Señora de la Sisla, extramuros; y después, en el año 1408, haciendo profesión solemne, tomaron velo y clausura, sujetas al general y prelados de la dicha Orden de San Jerónimo, como lo escribe Pedro de Alcocer en la ''Historia de'' [~~fol~~. 89] ''Toledo'', lib. 1º. La dicha María García, fundadora, está sepultada en el dicho monasterio de la Sisla, y asimismo lo está otra religiosa de esta casa ''[1]'', de quien se cuenta en la ''Historia'' grandes ejemplos de santidad y misericordias que recibió de Dios Nuestro Señor en la oración y vida espiritual. Las vidas de las dos santas religiosas se hallarán escritas en la ''Historia'' de la Orden y el Maestro Villegas en la 3ª parte del ''Flos Sanctorum'', en las adiciones.		[Pag. 87] Asimismo, está en este distrito el [Pag. 88] monasterio insigne del apóstol San Pablo de la Orden de San Jerónimo, que a los principios fue fundado por doña María García de Toledo, hija de Diego García de Toledo y de su mujer doña Constanza, hermana de don Álvaro, arzobispo de Toledo. La cual, en compañía de otras religiosas, hizo santa vida del hábito de San Jerónimo, aunque a los principios sin clausura, por los años del Señor de 1404, sujetas al prior de Nuestra Señora de la Sisla, extramuros; y después, en el año 1408, haciendo profesión solemne, tomaron velo y clausura, sujetas al general y prelados de la dicha Orden de San Jerónimo, como lo escribe Pedro de Alcocer en la ''Historia de'' [Pag. 89] ''Toledo'', lib. 1º. La dicha María García, fundadora, está sepultada en el dicho monasterio de la Sisla, y asimismo lo está otra religiosa de esta casa ''[1]'', de quien se cuenta en la ''Historia'' grandes ejemplos de santidad y misericordias que recibió de Dios Nuestro Señor en la oración y vida espiritual. Las vidas de las dos santas religiosas se hallarán escritas en la ''Historia'' de la Orden y el Maestro Villegas en la 3ª parte del ''Flos Sanctorum'', en las adiciones.

	En esta iglesia de San Pablo está enterrado el arzobispo, que fue de Sevilla el cardenal, don Fernando Niño de Guevara.		En esta iglesia de San Pablo está enterrado el arzobispo, que fue de Sevilla el cardenal, don Fernando Niño de Guevara.

Anaritasoares: /* Fuente */

2026-09-01T09:55:59Z

Fuente

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Línea 480:		Línea 480:
	== Fuente ==		== Fuente ==

	* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_de_Pisa Pisa, Francisco de], 1612. ''Descripción de la Imperial Ciudad de Toledo e Historia de sus antigüedades y grandeza y cosas memorables que en ella han acontecido, de los Reyes que la han señoreado y gobernado en sucesión de tiempo, y de los arzobispos de Toledo, principalmente de los más celebrados''. Toledo: Pedro Rodríguez, Imprenta Real, ~~fols~~. ~~275r,~~ 276v.		* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_de_Pisa Pisa, Francisco de], 1612. ''Descripción de la Imperial Ciudad de Toledo e Historia de sus antigüedades y grandeza y cosas memorables que en ella han acontecido, de los Reyes que la han señoreado y gobernado en sucesión de tiempo, y de los arzobispos de Toledo, principalmente de los más celebrados''. Toledo: Pedro Rodríguez, Imprenta Real, fol. 276v.

	[[Contexto material del impreso Descripción de la Imperial Ciudad de Toledo e Historia de sus antigüedades]] ''y grandeza y cosas memorables que en ella han acontecido, de los Reyes que la han señoreado y gobernado en sucesión de tiempo, y de los arzobispos de Toledo, principalmente de los más celebrados''.		[[Contexto material del impreso Descripción de la Imperial Ciudad de Toledo e Historia de sus antigüedades]] ''y grandeza y cosas memorables que en ella han acontecido, de los Reyes que la han señoreado y gobernado en sucesión de tiempo, y de los arzobispos de Toledo, principalmente de los más celebrados''.

Anaritasoares: /* Vida impresa (3) */

2026-08-17T08:15:45Z

Vida impresa (3)

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Línea 352:		Línea 352:

	= Vida impresa (3)=		= Vida impresa (3)=
	Ed. de [http://visionarias.es/equipo/lara-marchante-fuente/ Lara Marchante Fuente]; fecha de edición: julio de 2017; fecha de modificación: ~~junio~~ de ~~2023~~.		Ed. de [http://visionarias.es/equipo/lara-marchante-fuente/ Lara Marchante Fuente]; fecha de edición: julio de 2017; fecha de modificación: agosto de 2026.

	== Fuente ==		== Fuente ==
Línea 408:		Línea 408:
	Dios, que lo dispone mejor, quiso que le dijesen esto y que se pusiesen encobro antes que viniesen a buscarlas. Acordaron de venir por un camino apartado otra vez a Toledo, no entraron dentro, sino fuéronse a una ermita (de que ya hicimos memoria) que se llamaba Nuestra Señora de la Sisla. Allí vivieron escondidas algunos días hasta que se ausentó el Rey, y así escaparon de sus manos y de su deshonestidad. En esta ermita probó esta santa otro género de vida, de mayor quietud y sosiego del alma, puesta en alta conservación del Cielo, haciendo su corazón un holocausto encendido todo en el amor y contemplación de su Esposo. Hacía las asperezas grandes de los ermitaños de Egipto. Dormía sobre unos sarmientos, ayunaba mucho, juntaba las noches con los días orando y contemplando, y allí recibió grandes consuelos del Cielo, ayudándole a todo esto su gran compañera, doña Mayor Gómez, que se la deparó Dios en todos estos trances, no para aya, aunque lo parecía, sino para alivio de tan grandes cosas, y testigo de su honestidad y pureza. Murió a esta sazón el Rey don Pedro a manos de su hermano don Enrique, como todos saben; con su muerte se aseguraron mil almas temerosas de su crueldad y de su torpeza, salió de su yermo nuestra santa ermitaña y, pensando qué camino escogería para retirarse al servicio de Dios de propósito y acabar en ella vida con mayor aprovechamiento de su alma, tuvo noticia cómo había en Toledo una congregación de mujeres santas, que se recogían en una casa en la parroquia de San Román. Tenían como en lugar de priora una señora de gran prudencia y espíritu, que se llamaba doña María de Soria; loaba toda la ciudad el modo de vivir de esta gente, teniéndolas por mujeres de gran recogimiento y santidad. Parecioles a las dos compañeras que este era negocio seguro, supuesto que no habían de estar en aquella ermita y había cesado la causa. Fuéronse allí y recibiolas doña María de Soria con alegría, por la fama de su valor; se vistieron entre ambas el hábito que usaban las que allí entraban. Vivieron algún tiempo en aquella compañía, dando gran ejemplo a todas y ejercitándose en actos de humildad y de obediencia, de que recibía gran consuelo nuestra santa, y sin duda quiso Nuestro Señor traerla aquí para que aprendiese esto y lo ejercitase, porque es cosa imposible poder enseñar a otros, los que no tienen experiencia, qué cosa es obedecer.		Dios, que lo dispone mejor, quiso que le dijesen esto y que se pusiesen encobro antes que viniesen a buscarlas. Acordaron de venir por un camino apartado otra vez a Toledo, no entraron dentro, sino fuéronse a una ermita (de que ya hicimos memoria) que se llamaba Nuestra Señora de la Sisla. Allí vivieron escondidas algunos días hasta que se ausentó el Rey, y así escaparon de sus manos y de su deshonestidad. En esta ermita probó esta santa otro género de vida, de mayor quietud y sosiego del alma, puesta en alta conservación del Cielo, haciendo su corazón un holocausto encendido todo en el amor y contemplación de su Esposo. Hacía las asperezas grandes de los ermitaños de Egipto. Dormía sobre unos sarmientos, ayunaba mucho, juntaba las noches con los días orando y contemplando, y allí recibió grandes consuelos del Cielo, ayudándole a todo esto su gran compañera, doña Mayor Gómez, que se la deparó Dios en todos estos trances, no para aya, aunque lo parecía, sino para alivio de tan grandes cosas, y testigo de su honestidad y pureza. Murió a esta sazón el Rey don Pedro a manos de su hermano don Enrique, como todos saben; con su muerte se aseguraron mil almas temerosas de su crueldad y de su torpeza, salió de su yermo nuestra santa ermitaña y, pensando qué camino escogería para retirarse al servicio de Dios de propósito y acabar en ella vida con mayor aprovechamiento de su alma, tuvo noticia cómo había en Toledo una congregación de mujeres santas, que se recogían en una casa en la parroquia de San Román. Tenían como en lugar de priora una señora de gran prudencia y espíritu, que se llamaba doña María de Soria; loaba toda la ciudad el modo de vivir de esta gente, teniéndolas por mujeres de gran recogimiento y santidad. Parecioles a las dos compañeras que este era negocio seguro, supuesto que no habían de estar en aquella ermita y había cesado la causa. Fuéronse allí y recibiolas doña María de Soria con alegría, por la fama de su valor; se vistieron entre ambas el hábito que usaban las que allí entraban. Vivieron algún tiempo en aquella compañía, dando gran ejemplo a todas y ejercitándose en actos de humildad y de obediencia, de que recibía gran consuelo nuestra santa, y sin duda quiso Nuestro Señor traerla aquí para que aprendiese esto y lo ejercitase, porque es cosa imposible poder enseñar a otros, los que no tienen experiencia, qué cosa es obedecer.

	Murió dentro de pocos años doña María de Soria, en cuyo gobierno estribaría aquella congregación. Murieron también los padres de nuestra doña María García de Toledo, dejáronle mucha hacienda y mejora, entendiendo que la había de emplear en servicio de Nuestro Señor con grande provecho de sus almas. Como se vio desamparada de la madre espiritual y de los padres naturales, y con hacienda, suplicó a Nuestro Señor la alumbrase en lo que era servido hiciese de sí y de los bienes que le habían quedado, pues no era suya ni quería otra cosa en esta vida sino emplearse toda en su amor y servicio. Púsole en el corazón lo que Dios había ido madurando por todo este discurso, entreteniendo a esta, su sierva, por tan extraños y varios caminos, y lo que con el efecto se ha mostrado ser cosa ordenada por su divino consejo. Vendió las heredades y hacienda que le había quedado en el lugar de Belilla y otras partes. Compró en la parroquia de San Lorenzo, en Toledo, una buena casa que tenía suelo y aposento [~~761~~] espacioso, pasose allí con su compañera, doña Mayor Gómez, y algunas que, conociendo su santidad y valor, quisieron seguirla delas de aquella congregación de beatas. Encerrose allí con determinación de no salir en toda la vida.		Murió dentro de pocos años doña María de Soria, en cuyo gobierno estribaría aquella congregación. Murieron también los padres de nuestra doña María García de Toledo, dejáronle mucha hacienda y mejora, entendiendo que la había de emplear en servicio de Nuestro Señor con grande provecho de sus almas. Como se vio desamparada de la madre espiritual y de los padres naturales, y con hacienda, suplicó a Nuestro Señor la alumbrase en lo que era servido hiciese de sí y de los bienes que le habían quedado, pues no era suya ni quería otra cosa en esta vida sino emplearse toda en su amor y servicio. Púsole en el corazón lo que Dios había ido madurando por todo este discurso, entreteniendo a esta, su sierva, por tan extraños y varios caminos, y lo que con el efecto se ha mostrado ser cosa ordenada por su divino consejo. Vendió las heredades y hacienda que le había quedado en el lugar de Belilla y otras partes. Compró en la parroquia de San Lorenzo, en Toledo, una buena casa que tenía suelo y aposento [762] espacioso, pasose allí con su compañera, doña Mayor Gómez, y algunas que, conociendo su santidad y valor, quisieron seguirla delas de aquella congregación de beatas. Encerrose allí con determinación de no salir en toda la vida.

	Entendiose esta mudanza en la ciudad. Vino a noticia de una señora, de las nobles de Toledo, que se llamaba Teresa Vázquez, mujer deseosa de la salud de su alma, había días que estaba recogida en su casa con gran encerramiento, con hasta siete u ocho mujeres, haciendo vida muy honesta. Acordó de pasarse a la compañía de nuestra Santa, con toda la suya, entendiendo que Dios la llamaba para servirle en aquella congregación; ansí se hizo en breve una casa de muchas siervas de Dios, y de notable nombre, a quien siguieron presto otras. Aquí se comenzó luego una labor divina, en unas vidas de gran humildad y pobreza de espíritu, desechando no solo el regalo, mas aun lo muy necesario para pasar la vida, abrazando en todo la mortificación de los sentidos. Pusiéronse unos hábitos blancos y un escapulario pardo, el mismo que tenían los muy recientes monjes de la Orden de San Jerónimo, sin saber qué hacían. También se determinaron luego a obedecer todas a una cabeza porque no fuese monstruo de muchas aquel colegio, y de común acuerdo quisieron todas que fuese doña María García de Toledo, porque tenían mucha prueba de su virtud y prudencia, que bastaba a mayores cosas.		Entendiose esta mudanza en la ciudad. Vino a noticia de una señora, de las nobles de Toledo, que se llamaba Teresa Vázquez, mujer deseosa de la salud de su alma, había días que estaba recogida en su casa con gran encerramiento, con hasta siete u ocho mujeres, haciendo vida muy honesta. Acordó de pasarse a la compañía de nuestra Santa, con toda la suya, entendiendo que Dios la llamaba para servirle en aquella congregación; ansí se hizo en breve una casa de muchas siervas de Dios, y de notable nombre, a quien siguieron presto otras. Aquí se comenzó luego una labor divina, en unas vidas de gran humildad y pobreza de espíritu, desechando no solo el regalo, mas aun lo muy necesario para pasar la vida, abrazando en todo la mortificación de los sentidos. Pusiéronse unos hábitos blancos y un escapulario pardo, el mismo que tenían los muy recientes monjes de la Orden de San Jerónimo, sin saber qué hacían. También se determinaron luego a obedecer todas a una cabeza porque no fuese monstruo de muchas aquel colegio, y de común acuerdo quisieron todas que fuese doña María García de Toledo, porque tenían mucha prueba de su virtud y prudencia, que bastaba a mayores cosas.

Anaritasoares en 07:37 17 mar 2025

2025-03-17T07:37:54Z

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Anaritasoares en 15:42 11 ene 2025

2025-01-11T15:42:01Z

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	[[Category:Toledo]]		[[Category:Toledo]]
	[[Category:Alonso_de_Villegas]]		[[Category:Alonso_de_Villegas]]
			[[Category:Baltasar_Porreño]]
	[[Category:Francisco_de_Pisa]]		[[Category:Francisco_de_Pisa]]
	[[Category:Juan_de_la_Cruz]]		[[Category:Juan_de_la_Cruz]]