María de San Agustín - Historial de revisiones

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (1) */

2025-12-14T12:00:50Z

‎Vida manuscrita (1)

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (1) */

2025-11-12T10:08:34Z

‎Vida manuscrita (1)

Anaritasoares en 10:36 11 nov 2025

2025-11-11T10:36:49Z

Anaritasoares en 08:06 10 nov 2025

2025-11-10T08:06:57Z

Anaritasoares: /* Fuente */

2025-10-06T13:39:05Z

‎Fuente

Anaritasoares en 06:50 3 oct 2025

2025-10-03T06:50:24Z

Anaritasoares: /* Vida manuscrita */

2025-10-03T06:50:06Z

‎Vida manuscrita

Anaritasoares en 08:26 19 sep 2025

2025-09-19T08:26:47Z

Anaritasoares: /* Notas */

2025-07-28T10:28:36Z

‎Notas

Anaritasoares: /* Vida de María de San Agustín */

2025-07-28T10:28:22Z

‎Vida de María de San Agustín

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 === Notas ===
-''[1]'' El epígrafe presenta la biografía de la siguiente manera: “Síguese de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Agustín, y también se trata de las dos hermanas Inés Evangelista y María de la Resurrección, sus sobrinas, y también de [[María de la Asunción]], que fue grande amiga de la susodicha [s]”.
+''[1]'' El epígrafe presenta la biografía de la siguiente manera: “Síguese de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Agustín, y también se trata de las dos hermanas Inés Evangelista y María de la Resurrección, sus sobrinas, y también de [[María de la Asunción (2)]], que fue grande amiga de la susodicha [s]”.
 ''[2]'' En el libro es más habitual hallar escrito “JesuCristo” (como en las páginas 199, 204 y 213) pero en este caso leemos “Jesus Cristo”.

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 === Notas ===
-''[1]'' “Síguese de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Agustín, y también se trata de las dos hermanas Inés Evangelista y María de la Resurrección, sus sobrinas, y también de [[María de la Asunción]], que fue grande amiga de la susodicha [s]”.
+''[1]'' El epígrafe presenta la biografía de la siguiente manera: “Síguese de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Agustín, y también se trata de las dos hermanas Inés Evangelista y María de la Resurrección, sus sobrinas, y también de [[María de la Asunción]], que fue grande amiga de la susodicha [s]”.
 ''[2]'' En el libro es más habitual hallar escrito “JesuCristo” (como en las páginas 199, 204 y 213) pero en este caso leemos “Jesus Cristo”.

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 [[Category:Fray_José_de_Sigüenza]]
 [[Category:Juan_de_la_Cruz]]
 [[Archivo:Logo CSV letras(9) DianaSanmartin.jpg|derecha|María de San Agustín|link=]]
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 = Vida manuscrita (1)=
-Ed. de [https://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: julio de 2025.
+Ed. de [https://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: julio de 2025; fecha de modificación: noviembre de 2025.
 == Fuente ==
-* Biografía conservada en las páginas 195-197 del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33. La biografía fue compuesta por la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada, en 1881, en el citado libro. Aunque hay ciertos errores de paginación en el libro, seguimos la numeración que consta en el margen superior de las hojas del mencionado libro.
+* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Ana_de_Zúñiga Zúñiga, Ana de]. Ms. A.J.T º. San Pablo, I libro 33, 1881, pp. 195-197.
-[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33.
+[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.Tº. San Pablo, I libro 33.
 == Criterios de edición ==
 Dada la fecha de la copia manuscrita, la transcripción actualiza el empleo de las letras mayúsculas, la separación o unión de palabras, pero conserva “a el” y “de el”. Asimismo, siguiendo las normas de la RAE, se moderniza la puntuación y la acentuación. Además, se ha regularizado el empleo de “h”, la oscilación vocálica o/u (“prodencia”, “murir”) y el uso de las siguientes consonantes: b/v, c/g, c/z, d/z, g/j, n/m, ll/y, r/l, r/rr.
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 === Notas ===
-''[1]'' El epígrafe presenta la biografía de la siguiente manera:
+''[1]'' “Síguese de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Agustín, y también se trata de las dos hermanas Inés Evangelista y María de la Resurrección, sus sobrinas, y también de [[María de la Asunción]], que fue grande amiga de la susodicha [s]”.
 ''[2]'' En el libro es más habitual hallar escrito “JesuCristo” (como en las páginas 199, 204 y 213) pero en este caso leemos “Jesus Cristo”.

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 | Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Jerónimas Jerónimas]
 |-
-| Títulos || Priora y monja del Convento de San Pablo de Toledo
+| Títulos || Priora y monja del Monasterio de San Pablo de Toledo
 |-
-| Fecha de nacimiento || Segunda mitad del siglo XV
+| Fecha de nacimiento || Segunda mitad del siglo XV o principios del siglo XVI
 |-
-| Fecha de fallecimiento || 1508
+| Fecha de fallecimiento || 1558
 |-
 | Lugar de fallecimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Toledo Toledo]
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 = Vida manuscrita (1)=
 Ed. de [https://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: julio de 2025.
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 Tuvo esta sierva de Dios, entre otras virtudes, un grande amor de Dios, y hablaba con Él palabras amorosísimas y muy regaladas, y como se las suel[e] decir los que mucho le aman. Y así fue que, la última vez que recibió a Nuestro Señor para haber de morir e i[r]se con Él, dijo grandes lindezas y palabras suavísimas de gran dulcedumbre y suavidad, y muy llenas de espiritual amor.
-Murió en el año de mil quinientos y ocho, día del glorioso y bienaventurado Nuestro Padre San Jerónimo, el cual llevó a esta su hija y religiosa a gozar en su compañía de los coros eternos, amén. ''Laus Deus, amen''.
+Murió en el año de mil quinientos [cincuenta] y ocho, día del glorioso y bienaventurado Nuestro Padre San Jerónimo, el cual llevó a esta su hija y religiosa a gozar en su compañía de los coros eternos, amén. ''Laus Deus, amen''.
 === Notas ===
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 ''[6]'' Está escrito “organza” pero transcribimos “holganza” siguiendo los criterios de edición.
 = Vida impresa =

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 == Fuente ==
-* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_de_la_Cruz Cruz, Juan de la], 1591. ''Historia de la Orden de S. Hierónimo, Doctor de la Yglesia, y de su fundaçión en los Reynos de España''. Esc. &-II-19, fol. 389v-390r.
+* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_de_la_Cruz Cruz, Juan de la], 1591. ''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçion en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de Lupiana''. Esc. &-II-19, fol. 389v-390r.
-[[Contexto material del manuscrito de El Escorial, MS &-II-19]] (''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçión en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de lupiana'').
+[[Contexto material del manuscrito de El Escorial, MS &-II-19]] (''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçion en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de Lupiana'').
 == Criterios de edición ==

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 ==Vida de María de San Agustín==
-[199] ''[1]'' En esta santa casa hubo una religiosa señora muy principal, sobrina del comendador mayor de Castilla que entonces era, la cual se llamó de nombre seglar doña María de Ayala y de nombre de orden María de San Agustín. Fue esta señora muy [200] principal religiosa y muy gran sierva de Dios, y mujer que fue de mucho ser y valor entre(s) las que en su tiempo fueron.
+[199] ''[1]'' En esta santa casa hubo una religiosa señora muy principal, sobrina del comendador mayor de Castilla que entonces era, la cual se llamó de nombre seglar doña María de Ayala y de nombre de orden María de San Agustín. Fue esta señora muy [200] principal religiosa y muy gran sierva de Dios, y mujer que fue de mucho ser y valor entre< s > las que en su tiempo fueron.
 La virtud de la caridad resplandecía en esta santa mujer sobre otras. Y el ejercicio santo de la oración era muy familiar en ella y continuo. En especial, era devotísima de la santa Pasión de Nuestro Redentor, y todos los viernes ayunaba en su reverencia con grandísimo vigor, no comiendo sino unas pasas o cosa semejante y, por grave enfermedad que tuviese, nunca jamás quiso comer carne en viernes. Y era tanto lo que esta devota sierva de Dios sentía, y lo que lloraba la Pasión de su muy dulce y amado Jesuscristo ''[2]'' en todo[s] los días de la Semana Santa, que la iban a consolar las otras religiosas, porque así lo sentía ella como por sí sola ella hubiera padecido el Redentor de todos.
-Hizo(s) muchos oficios en esta santa casa con mucha o[b]servancia y celo de la religión y, al cabo, fue priora tres años. Y gobernó [201] con mucha prudencia, y no le faltaron trabajos, antes tuvo muchos pero también mucha paciencia en ellos, porque este es el remate de los que bien vive[n] ''[3]'', y la prueba de los que son siervos de Dios, a los cuales la misericordia divina quiere probar como es probado el oro en el fuego, para que se entienda el valor y los quilates de las virtudes que en su ánima cada uno tiene, y sea remunerado según el valor de su virtud.
+Hizo< s > muchos oficios en esta santa casa con mucha o[b]servancia y celo de la religión y, al cabo, fue priora tres años. Y gobernó [201] con mucha prudencia, y no le faltaron trabajos, antes tuvo muchos pero también mucha paciencia en ellos, porque este es el remate de los que bien vive[n] ''[3]'', y la prueba de los que son siervos de Dios, a los cuales la misericordia divina quiere probar como es probado el oro en el fuego, para que se entienda el valor y los quilates de las virtudes que en su ánima cada uno tiene, y sea remunerado según el valor de su virtud.
-Tuvo la dicha señora María de San Agustín dos sobrinas religiosas y hermanas que también fueron en esta santa casa. A la una llamaron de nombre seglar doña Inés de Ayala y la otra se llamó de nombre seglar doña María de Zúñiga ''[4]'', y del nombre de la orden María de la Resur[r]e(r)c[c]ión ''[5]'', las cuales fueron naturales de Talavera y muy buenas religiosas, y muy hábiles. Y dieron muy buenas muestras de toda virtud y bondad, pero el Señor piadoso, en cuya voluntad [202] son todas las cosas y en cuyas manos está la vida y la muerte, llevose a estas dos hermanas muy temprano, porque la una tenía treinta y cinco años y la otra no había cumplido los treinta, que hicieron gran lástima a todas las que las conocieron y vieron, mayormente a la santa tía, que aún vivía y quiso Nuestro Señor que pasasen por ella estos trabajos y los padeciese, por que fuese coronada con doble corona. Y en todos ellos mostró el valor de su paciencia y la a<c>mistad verdadera que con Dios tenía, porque ninguna a(s)[d]versidad ni trabajo de esta vida la pudo vencer para que perdiese la paciencia. Así mismo, vio esta sierva de Dios la muerte de otra religiosa que se llamó en nombre de seglar doña María de Loaísa y de la orden María de Asunción, que fue grande amiga suya. Y sintió mucho la muerte de esta su amiga, llevándolo todo con la paciencia y consideración que tales cosas requerían.
+Tuvo la dicha señora María de San Agustín dos sobrinas religiosas y hermanas que también fueron en esta santa casa. A la una llamaron de nombre seglar doña Inés de Ayala y la otra se llamó de nombre seglar doña María de Zúñiga ''[4]'', y del nombre de la orden María de la Resur[r]e<r>c[c]ión ''[5]'', las cuales fueron naturales de Talavera y muy buenas religiosas, y muy hábiles. Y dieron muy buenas muestras de toda virtud y bondad, pero el Señor piadoso, en cuya voluntad [202] son todas las cosas y en cuyas manos está la vida y la muerte, llevose a estas dos hermanas muy temprano, porque la una tenía treinta y cinco años y la otra no había cumplido los treinta, que hicieron gran lástima a todas las que las conocieron y vieron, mayormente a la santa tía, que aún vivía y quiso Nuestro Señor que pasasen por ella estos trabajos y los padeciese, por que fuese coronada con doble corona. Y en todos ellos mostró el valor de su paciencia y la a<c>mistad verdadera que con Dios tenía, porque ninguna a< s >[d]versidad ni trabajo de esta vida la pudo vencer para que perdiese la paciencia. Así mismo, vio esta sierva de Dios la muerte de otra religiosa que se llamó en nombre de seglar doña María de Loaísa y de la orden María de Asunción, que fue grande amiga suya. Y sintió mucho la muerte de esta su amiga, llevándolo todo con la paciencia y consideración que tales cosas requerían.
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 ''[1]'' El epígrafe presenta la biografía de la siguiente manera:
-Síguese de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Agustín, y también se trata de las dos hermanas Inés Evangelista y María de la Resurrección, sus sobrinas, y también de María de la Asunción, que fue grande amiga de la susodicha<s>.
+Síguese de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Agustín, y también se trata de las dos hermanas Inés Evangelista y María de la Resurrección, sus sobrinas, y también de María de la Asunción, que fue grande amiga de la susodicha(s).
 ''[2]'' En el libro es más habitual hallar escrito “JesuCristo” (como en las páginas 199, 204 y 213) pero en este caso leemos “Jesus Cristo”.

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 La virtud de la caridad resplandecía en esta santa mujer sobre otras. Y el ejercicio santo de la oración era muy familiar en ella y continuo. En especial, era devotísima de la santa Pasión de Nuestro Redentor, y todos los viernes ayunaba en su reverencia con grandísimo vigor, no comiendo sino unas pasas o cosa semejante y, por grave enfermedad que tuviese, nunca jamás quiso comer carne en viernes. Y era tanto lo que esta devota sierva de Dios sentía, y lo que lloraba la Pasión de su muy dulce y amado Jesuscristo ''[2]'' en todo[s] los días de la Semana Santa, que la iban a consolar las otras religiosas, porque así lo sentía ella como por sí sola ella hubiera padecido el Redentor de todos.
-Hizo<s> muchos oficios en esta santa casa con mucha o[b]servancia y celo de la religión y, al cabo, fue priora tres años. Y gobernó [201] con mucha prudencia, y no le faltaron trabajos, antes tuvo muchos pero también mucha paciencia en ellos, porque este es el remate de los que bien vive[n] ''[3]'', y la prueba de los que son siervos de Dios, a los cuales la misericordia divina quiere probar como es probado el oro en el fuego, para que se entienda el valor y los quilates de las virtudes que en su ánima cada uno tiene, y sea remunerado según el valor de su virtud.
+Hizo(s) muchos oficios en esta santa casa con mucha o[b]servancia y celo de la religión y, al cabo, fue priora tres años. Y gobernó [201] con mucha prudencia, y no le faltaron trabajos, antes tuvo muchos pero también mucha paciencia en ellos, porque este es el remate de los que bien vive[n] ''[3]'', y la prueba de los que son siervos de Dios, a los cuales la misericordia divina quiere probar como es probado el oro en el fuego, para que se entienda el valor y los quilates de las virtudes que en su ánima cada uno tiene, y sea remunerado según el valor de su virtud.
 Tuvo la dicha señora María de San Agustín dos sobrinas religiosas y hermanas que también fueron en esta santa casa. A la una llamaron de nombre seglar doña Inés de Ayala y la otra se llamó de nombre seglar doña María de Zúñiga ''[4]'', y del nombre de la orden María de la Resur[r]e(r)c[c]ión ''[5]'', las cuales fueron naturales de Talavera y muy buenas religiosas, y muy hábiles. Y dieron muy buenas muestras de toda virtud y bondad, pero el Señor piadoso, en cuya voluntad [202] son todas las cosas y en cuyas manos está la vida y la muerte, llevose a estas dos hermanas muy temprano, porque la una tenía treinta y cinco años y la otra no había cumplido los treinta, que hicieron gran lástima a todas las que las conocieron y vieron, mayormente a la santa tía, que aún vivía y quiso Nuestro Señor que pasasen por ella estos trabajos y los padeciese, por que fuese coronada con doble corona. Y en todos ellos mostró el valor de su paciencia y la a<c>mistad verdadera que con Dios tenía, porque ninguna a(s)[d]versidad ni trabajo de esta vida la pudo vencer para que perdiese la paciencia. Así mismo, vio esta sierva de Dios la muerte de otra religiosa que se llamó en nombre de seglar doña María de Loaísa y de la orden María de Asunción, que fue grande amiga suya. Y sintió mucho la muerte de esta su amiga, llevándolo todo con la paciencia y consideración que tales cosas requerían.
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-Y al cabo de todo quedó muy sola la sierva de Dios María de San Agustín, privada de sus sobrinas y amiga. Y cuando a el Señor clementisímo plugo de llevar a esta su sierva de esta vida, la dio una enfermedad muy grave de la cual murió, por que fuese más probada su paciencia y fuese a descansar con Jesucristo, que es la verdadera holganza [6] y descanso de los que en esta vida, por su amor, recibieron y padecieron trabajos.
+Y al cabo de todo quedó muy sola la sierva de Dios María de San Agustín, privada de sus sobrinas y amiga. Y cuando a el Señor clementisímo plugo de llevar a esta su sierva de esta vida, la dio una enfermedad muy grave de la cual murió, por que fuese más probada su paciencia y fuese a descansar con Jesucristo, que es la verdadera holganza ''[6]'' y descanso de los que en esta vida, por su amor, recibieron y padecieron trabajos.
 Tuvo esta sierva de Dios, entre otras virtudes, un grande amor de Dios, y hablaba con Él palabras amorosísimas y muy regaladas, y como se las suel[e] decir los que mucho le aman. Y así fue que, la última vez que recibió a Nuestro Señor para haber de morir e i[r]se con Él, dijo grandes lindezas y palabras suavísimas de gran dulcedumbre y suavidad, y muy llenas de espiritual amor.