María de Santo Domingo - Historial de revisiones

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (1) */

2026-03-12T08:50:04Z

‎Vida manuscrita (1)

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (1) */

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‎Vida manuscrita (1)

Anaritasoares: /* Vida de María de Santo Domingo */

2023-06-13T10:15:46Z

‎Vida de María de Santo Domingo

Anaritasoares: /* Fuente */

2022-09-10T07:04:16Z

‎Fuente

Anaritasoares: /* Fuente */

2022-09-10T07:03:15Z

‎Fuente

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (2) */

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‎Vida manuscrita (2)

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (3) */

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‎Vida manuscrita (3)

Anaritasoares: /* Vida manuscrita (1) */

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‎Vida manuscrita (1)

Anaritasoares: /* Fuente */

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‎Fuente

Anaritasoares: /* Fuente */

2022-04-02T17:34:54Z

‎Fuente

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 = Vida manuscrita (1)=
-Ed. de [http://visionarias.es/equipo/rebeca-sanmartin-bastida-investigadora-principal/ Rebeca Sanmartín Bastida]; fecha de edición: enero de 2020; fecha de modificación: marzo de 2021.
+Ed. de [http://visionarias.es/equipo/rebeca-sanmartin-bastida-investigadora-principal/ Rebeca Sanmartín Bastida]; fecha de edición: enero de 2020; fecha de modificación: marzo de 2026.
 == Fuente ==

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 [[Archivo:Aldeanueva1.jpg|250px|right|link=]]
-* “Relaçión de la fundaçión de esta casa y de las cosas memorables que en él á havido”. Ms. perteneciente al Archivo conventual de Mosén Rubí, Ávila, fols. 1r-16v.
+* “Relaçión de la fundaçión de esta casa y de las cosas memorables que en él á havido”. Ms. del Archivo del convento de Mosén Rubí (Ávila), fols. 1r-16v.
 [[Contexto material del manuscrito Relaçión de la fundaçión]] ''de esta casa y de las cosas memorables que en él á havido''.
 == Criterios de edición ==
-Se trata de un manuscrito de la primera mitad del siglo XVII (datación entre 1607 y 1636), del cual hay una copia en el Archivo General de la Orden de Predicadores de Roma (AGOP), fechada en 1688, con breves supresiones. Se editan solo los folios que se refieren a la vida de María de Santo Domingo y a la fundación del convento (la relación incluye referencias breves a vidas de otras monjas dominicas).
+Se trata de un manuscrito de la primera mitad del siglo XVII (datación entre 1607 y 1636), del cual hay una copia en el Archivo General de la Orden de Predicadores de Roma (AGOP), fechada en 1688, con breves supresiones. Se encuentra en el archivo del convento de Mosén Rubí porque allí fueron a parar los manuscritos del convento de Aldeanueva, donde murió María de Santo Domingo. Se editan solo los folios que se refieren a su vida y a la fundación del convento (la relación incluye referencias breves a vidas de otras monjas dominicas).
 Los criterios de edición que se han seguido son conservadores ya que se trata de un testimonio que quizás bebe de fuentes más primitivas; además hablamos de la primera versión de la relación de la fundación de Aldeanueva, que luego será ampliada sucesivamente en manuscritos posteriores (que se editarán en este Catálogo). Así, se respetan todas las grafías, incluidas la variación de v/b, i/y y las sibilantes; y se conserva el uso o ausencia de la –h, sea o no etimológico (acentuamos la vocal ''a'' con función verbal). Se regulariza, en cambio la variación u/v con función vocálica y consonántica de acuerdo a los usos actuales. Se han desarrollado las abreviaturas. Acentuamos las palabras y empleamos las mayúsculas de acuerdo a la norma ortográfica actual. Finalmente, la puntuación procede de la editora pero la separación de los párrafos es del manuscrito.

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 Fue creçiendo tanto la fama en materia de virtud que se diçe por cosa çierta que la dicha fundadora fue llamada del Sumo Pontífiçe, y es çierto que fue donde él estaba y habló con él, como consta de un previlegio que está en el depósito del dicho convento ''[8]'', su data en Zaragoça, a veinte y çinco de octubre de mil y quinientos y veinte y dos ''[9]'', en que conçede de su Santidad a las dichas religiosas pudiesen traer velo negro con todas las graçias e yndulgençias que a las demás monjas, siendo así verdad que el dicho convento fundado por la dicha fundadora es de beatas de la Terçera Regla de nuestro Padre Santo Domingo, y no solamente conçedió esta graçia sino otras muchas.
-En sus primeros prinçipios de la fundaçión de este convento puso la orden por Vicario de él al Padre Fray Juan de Azcona ''[10]'', de buena memoria, que fue un gran religioso, y aun atendiendo a su modo de vivir, un santo, y en esta opinión y veneraçión le tenían las religiosas. Era de grande oraçión y recogimiento, si[n] que esto le estorbase el acudir al consuelo de las religiosas a predicarlas y confesarlas, y el año de mil y quinientos y veinte fue el sobredicho padre a Jerusalén y a Roma, y trajo a este convento [fol. 2v] muchas reliquias, entre las quales trajo la insignia y reliquia que tiene ese convento de la costilla de nuestra madre Santa Cathalina de Sena, que se la dio el Papa León Déçimo a dos de abril de mil y quinientos y veinte años, como pareçe por una bula suya que está en el depósito ''[11]''. Es tan milagrosa la dicha reliquia, que en llegando el sobre padre con ella al convento, hiço Dios nuestro Señor un milagro, por interçesión de nuestra madre Santa Cathalina, que fue sanar a una religiosa tullida, que solo con llegar a tocarla quedó del todo sana, y para más prueba del milagro acudió luego al refitorio a servir a las religiosas.
+En sus primeros prinçipios de la fundaçión de este convento puso la orden por Vicario de él al Padre Fray Juan de Azcona ''[10]'', de buena memoria, que fue un gran religioso, y aun atendiendo a su modo de vivir, un santo, y en esta opinión y veneraçión le tenían las religiosas. Era de grande oraçión y recogimiento, si[n] que esto le estorbase el acudir al consuelo de las religiosas a predicarlas y confesarlas, y el año de mil y quinientos y veinte fue el sobredicho padre a Jerusalén y a Roma, y trajo a este convento [fol. 2v] muchas reliquias, entre las quales trajo la insignia y reliquia que tiene ese convento de la costilla de nuestra madre Santa Cathalina de Sena, que se la dio el Papa León Déçimo a dos de abril de mil y quinientos y veinte años, como pareçe por una bula suya que está en el depósito ''[11]''. Es tan milagrosa la dicha reliquia, que en llegando el sobre padre con ella al convento, hiço Dios Nuestro Señor un milagro, por interçesión de nuestra madre Santa Cathalina, que fue sanar a una religiosa tullida, que solo con llegar a tocarla quedó del todo sana, y para más prueba del milagro acudió luego al refitorio a servir a las religiosas.
 En el año mil y seisçientos y doçe, hizo otro milagro esta santa reliquia, y fue que una religiosa del dicho convento, que tenía aproplegía y estaba perlática y sin poder hablar, y por señas como pudo pidió la trageren la costilla de nuestra madre, y en puniéndosela en la boca al punto habló y quedó sana.

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	== Fuente ==		== Fuente ==
		+	[[Archivo:María de Santo Domingo Portada.jpg\|250px\|right\|link=]]
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	* “Sumario de su vida virtuosa y perfecta, con respuesta a los detractores maldizientes y murmuradores sin respuesta”, en ''Oración y comtemplación de la muy devota religiosa y gran sierva de Dios, soror María de Sancto Domingo, de su orden y hábito, dirigida al muy reverendíssimo señor Cardenal y Obispo de Tortosa nuestro Padre General Inquisidor e mi señor'', [Zaragoza]: [Jorge Coci], s.a., fols. a3v-b3r.		* “Sumario de su vida virtuosa y perfecta, con respuesta a los detractores maldizientes y murmuradores sin respuesta”, en ''Oración y comtemplación de la muy devota religiosa y gran sierva de Dios, soror María de Sancto Domingo, de su orden y hábito, dirigida al muy reverendíssimo señor Cardenal y Obispo de Tortosa nuestro Padre General Inquisidor e mi señor'', [Zaragoza]: [Jorge Coci], s.a., fols. a3v-b3r.

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 * “Breve y Sumaria relación de la fundación de este convento de Santa Cruz de la Magdalena de Aldeanueva de Nuestro Padre Santo Domingo, vida de su Fundadora y otras religiosas que han florecido con opinión de virtud y santidad sacada del  Libro de Becerro, de Capítulos Provinciales y la tradición inmemorial de sus individuos, hasta el año 1737”. Ms. Del Archivo Dominicano de la Provincia de España, sign. AHDOPE, D/A/ALD/1, 61 fols., fols. 1r-17r.
-[[Contexto material del manuscrito Breve y Sumaria]] relación de la fundación de este convento de Santa Cruz de la Magdalena de Aldeanueva de Nuestro Padre Santo Domingo, vida de su Fundadora y otras religiosas que han florecido con opinión de virtud y santidad sacada del Libro de Becerro, de Capítulos Provinciales y la tradición inmemorial de sus individuos, hasta el año 1737.
+[[Contexto material del manuscrito Breve y Sumaria]].
 == Criterios de edición ==

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 == Fuente ==
-[[Archivo:XIIIMaria.jpg|250px|right|Manuscrito|link=]]
+[[Archivo:XIIIMaria.jpg|250px|right|link=]]
 * “Fundación de este convento”, en ''Libro de becerro adonde están asentados todos los propios, y rentas, de beneficios…, el qual se hizo en el mes de junio, año de 1721'', fols. 1r-9v, 16v-17r. Ms. del Archivo Histórico Nacional, secc. Clero, libro Becerro, sig. 445, Aldeanueva de las Monjas.
-[[Contexto material del manuscrito Libro de becerro]] ''adonde están asentados todos los propios, y rentas, de beneficios…, el qual se hizo en el mes de junio, año de 1721''.
+[[Contexto material del manuscrito Libro de becerro]].
 == Criterios de edición ==

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 == Fuente ==
-[[Archivo:Contra y 1r.JPG|250px|right|Manuscrito|link=]]
+[[Archivo:Contra y 1r.JPG|250px|right|link=]]
 * “Breve y Sumaria relación de la fundación de este convento de Santa Cruz de la Magdalena de Aldeanueva de Nuestro Padre Santo Domingo, vida de su Fundadora y otras religiosas que han florecido con opinión de virtud y santidad sacada del  Libro de Becerro, de Capítulos Provinciales y la tradición inmemorial de sus individuos, hasta el año 1737”. Ms. Del Archivo Dominicano de la Provincia de España, sign. AHDOPE, D/A/ALD/1, 61 fols., fols. 1r-17r.