Teresa de la Pasión - Historial de revisiones

Anaritasoares en 16:49 1 sep 2026

2026-09-01T16:49:24Z

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Anaritasoares en 19:03 11 nov 2025

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	= Vida manuscrita=		= Vida manuscrita=
	Ed. de [https://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: julio de 2025.		Ed. de [https://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: julio de 2025; fecha de modificación: noviembre de 2025.

	== Fuente ==		== Fuente ==

	* ~~Biografía conservada en las páginas 186 y 187 del anónimo libro custodiado en el Monasterio~~ de ~~Jerónimas de San Pablo con la signatura~~ A.J.T ª. San Pablo, I libro 33~~. La biografía fue compuesta por la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada~~, en 1881, ~~en el citado libro~~. ~~Aunque hay ciertos errores de paginación en el libro, seguimos la numeración que consta en el margen superior de las hojas del mencionado libro~~.		* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Ana_de_Zúñiga Zúñiga, Ana de]. Ms. A.J.T º. San Pablo, I libro 33, 1881, pp. 186 y 187.

	[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.~~T ª~~. San Pablo, I libro 33.		[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.Tº. San Pablo, I libro 33.

	== Criterios de edición ==		== Criterios de edición ==

			Biografía conservada en el libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.Tº. San Pablo, I libro 33. La composición se atribuye a la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada, en 1881, en el citado libro manuscrito. El texto aparece, según la paginación de la fuente (que contiene varios errores), en las páginas numeradas como 186 y 187.

	Dada la fecha de la copia manuscrita, la transcripción actualiza el empleo de las letras mayúsculas, la separación o unión de palabras, pero conserva “a el” y “de el”. Asimismo, siguiendo las normas de la RAE, se moderniza la puntuación y la acentuación. Por último, se ha regularizado el empleo de “h” y el uso de b/v, c/z, g/j, ll/y, n/m, r/rr, s/x.		Dada la fecha de la copia manuscrita, la transcripción actualiza el empleo de las letras mayúsculas, la separación o unión de palabras, pero conserva “a el” y “de el”. Asimismo, siguiendo las normas de la RAE, se moderniza la puntuación y la acentuación. Por último, se ha regularizado el empleo de “h” y el uso de b/v, c/z, g/j, ll/y, n/m, r/rr, s/x.

Anaritasoares en 08:07 19 sep 2025

2025-09-19T08:07:31Z

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	[186] ''[1]'' Vino a esta santa casa una ''[2]'' señora ilustre que se llamaba doña Teresa de Meneses, la cual fue primero casada, y después religiosa con tanto fervor de espíritu y tan de veras se dio a los ejercicios santos de la virtud que en pocos años se ade- [187] lantó a otras muchas que habían empezado antes el camino santo de la religión. Y de tal manera fue esta su conversión que, aprovechando de en día, al cabo de solos cuatro años a cinco que hacía que estaba en la religión, fue elegida por priora y madre de todas, y lo fue tres años, y rigió con mucha prudencia y con tanta virtud, santidad y buen ''[3]'' ejemplo que loaban todas a Nuestro Señor en esta su sierva.		[186] ''[1]'' Vino a esta santa casa una ''[2]'' señora ilustre que se llamaba doña Teresa de Meneses, la cual fue primero casada, y después religiosa con tanto fervor de espíritu y tan de veras se dio a los ejercicios santos de la virtud que en pocos años se ade- [187] lantó a otras muchas que habían empezado antes el camino santo de la religión. Y de tal manera fue esta su conversión que, aprovechando de en día, al cabo de solos cuatro años a cinco que hacía que estaba en la religión, fue elegida por priora y madre de todas, y lo fue tres años, y rigió con mucha prudencia y con tanta virtud, santidad y buen ''[3]'' ejemplo que loaban todas a Nuestro Señor en esta su sierva.

	Trajo esta santa mujer consigo a una hija suya que se llamó doña Mencía y de nombre de religiosa Me<~~ren~~>~~cía~~ del Bau(s)tista. Estas dos señoras se pasaron a otro monasterio en Orellana ''[4]'' por algunas causas y respectos razonables que se les ofrecieron, y allá acabaron sus vidas virtuosas y santamente. Dejaron aquí en esta santa casa las sobredichas otras dos monjas, nietas de la sobredicha señora doña Teresa de Meneses, hijas de un hijo suyo.		Trajo esta santa mujer consigo a una hija suya que se llamó doña Mencía y de nombre de religiosa Me<re>ncía del Bau< s >tista. Estas dos señoras se pasaron a otro monasterio en Orellana ''[4]'' por algunas causas y respectos razonables que se les ofrecieron, y allá acabaron sus vidas virtuosas y santamente. Dejaron aquí en esta santa casa las sobredichas otras dos monjas, nietas de la sobredicha señora doña Teresa de Meneses, hijas de un hijo suyo.

	=== Notas ===		=== Notas ===

Anaritasoares: /* Vida de Teresa de la Pasión */

2025-07-28T12:18:07Z

Vida de Teresa de la Pasión

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	==Vida de Teresa de la Pasión==		==Vida de Teresa de la Pasión==

	[186] ''[1]'' Vino a esta santa casa una ''[2]'' señora ilustre que se llamaba doña Teresa de Meneses, la cual fue primero casada, y después religiosa con tanto fervor de espíritu y tan de veras se dio a los ejercicios santos de la virtud que en pocos años se ade- [187] lantó a otras muchas que habían empezado antes el camino santo de la religión. Y de tal manera fue esta su conversión que, aprovechando de en día, al cabo de solos cuatro años a cinco que hacía que estaba en la religión, fue elegida por priora y madre de todas, y lo fue tres años, y rigió con mucha prudencia y con tanta virtud, santidad y buen ejemplo que loaban todas a Nuestro Señor en esta su sierva.		[186] ''[1]'' Vino a esta santa casa una ''[2]'' señora ilustre que se llamaba doña Teresa de Meneses, la cual fue primero casada, y después religiosa con tanto fervor de espíritu y tan de veras se dio a los ejercicios santos de la virtud que en pocos años se ade- [187] lantó a otras muchas que habían empezado antes el camino santo de la religión. Y de tal manera fue esta su conversión que, aprovechando de en día, al cabo de solos cuatro años a cinco que hacía que estaba en la religión, fue elegida por priora y madre de todas, y lo fue tres años, y rigió con mucha prudencia y con tanta virtud, santidad y buen ''[3]'' ejemplo que loaban todas a Nuestro Señor en esta su sierva.

	Trajo esta santa mujer consigo a una hija suya que se llamó doña Mencía y de nombre de religiosa Me<ren>cía del Bau(s)tista. Estas dos señoras se pasaron a otro monasterio en Orellana ''[4]'' por algunas causas y respectos razonables que se les ofrecieron, y allá acabaron sus vidas virtuosas y santamente. Dejaron aquí en esta santa casa las sobredichas otras dos monjas, nietas de la sobredicha señora doña Teresa de Meneses, hijas de un hijo suyo.		Trajo esta santa mujer consigo a una hija suya que se llamó doña Mencía y de nombre de religiosa Me<ren>cía del Bau(s)tista. Estas dos señoras se pasaron a otro monasterio en Orellana ''[4]'' por algunas causas y respectos razonables que se les ofrecieron, y allá acabaron sus vidas virtuosas y santamente. Dejaron aquí en esta santa casa las sobredichas otras dos monjas, nietas de la sobredicha señora doña Teresa de Meneses, hijas de un hijo suyo.

Anaritasoares: /* Fuente */

2025-07-28T11:46:34Z

Fuente

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	== Fuente ==		== Fuente ==

	* Biografía conservada en las páginas ~~195-197~~ del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33. La biografía fue compuesta por la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada, en 1881, en el citado libro. Aunque hay ciertos errores de paginación en el libro, seguimos la numeración que consta en el margen superior de las hojas del mencionado libro.		* Biografía conservada en las páginas 186 y 187 del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33. La biografía fue compuesta por la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada, en 1881, en el citado libro. Aunque hay ciertos errores de paginación en el libro, seguimos la numeración que consta en el margen superior de las hojas del mencionado libro.

	[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33.		[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33.

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2025-07-28T11:45:05Z

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[[Category: Orellana_la_Vieja]]

[[Archivo:Logo CSV letras(9) DianaSanmartin.jpg|derecha|Teresa de la Pasión|link=]]

{| class="wikitable"
|-
| Nombre || Teresa de la Pasión
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Jerónimas Jerónimas]
|-
| Títulos || Priora del Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo y fundadora del convento de San Benito de Orellana
|-
| Fecha de nacimiento|| Finales siglo XV
|-
| Fecha de fallecimiento|| Primera mitad del siglo XVI
|-
| Lugar de fallecimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Orellana_la_Vieja Orellana la Vieja]
|}

= Vida manuscrita=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: julio de 2025.

== Fuente ==

* Biografía conservada en las páginas 195-197 del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33. La biografía fue compuesta por la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada, en 1881, en el citado libro. Aunque hay ciertos errores de paginación en el libro, seguimos la numeración que consta en el margen superior de las hojas del mencionado libro.

[[Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo]] con la signatura A.J.T ª. San Pablo, I libro 33.

== Criterios de edición ==

Dada la fecha de la copia manuscrita, la transcripción actualiza el empleo de las letras mayúsculas, la separación o unión de palabras, pero conserva “a el” y “de el”. Asimismo, siguiendo las normas de la RAE, se moderniza la puntuación y la acentuación. Por último, se ha regularizado el empleo de “h” y el uso de b/v, c/z, g/j, ll/y, n/m, r/rr, s/x.

==Vida de Teresa de la Pasión==

[186] ''[1]'' Vino a esta santa casa una ''[2]'' señora ilustre que se llamaba doña Teresa de Meneses, la cual fue primero casada, y después religiosa con tanto fervor de espíritu y tan de veras se dio a los ejercicios santos de la virtud que en pocos años se ade- [187] lantó a otras muchas que habían empezado antes el camino santo de la religión. Y de tal manera fue esta su conversión que, aprovechando de en día, al cabo de solos cuatro años a cinco que hacía que estaba en la religión, fue elegida por priora y madre de todas, y lo fue tres años, y rigió con mucha prudencia y con tanta virtud, santidad y buen ejemplo que loaban todas a Nuestro Señor en esta su sierva.

Trajo esta santa mujer consigo a una hija suya que se llamó doña Mencía y de nombre de religiosa Me<ren>cía del Bau(s)tista. Estas dos señoras se pasaron a otro monasterio en Orellana ''[4]'' por algunas causas y respectos razonables que se les ofrecieron, y allá acabaron sus vidas virtuosas y santamente. Dejaron aquí en esta santa casa las sobredichas otras dos monjas, nietas de la sobredicha señora doña Teresa de Meneses, hijas de un hijo suyo.

=== Notas ===

''[1]'' El epígrafe que introduce la biografía de Teresa de la Pasión expone: “Historias de las siervas de Dios Teresa de la Pasión y de las muy religiosas hermanas I<e>nés de la Ma[g]dalena y Ervira<ra> de Sa[n] Jerónimo.” El apartado contiene las biografías de Teresa de la Pasión (pp. 186 y 187) y la de Inés de la Magdalena (pp. 187-193), en cambio, a Elvira de San Jerónimo solamente se la presenta (pp. 193 y 194) porque todavía vivía en el momento de la redacción. La vida completa de doña Elvira aparece más adelante, en las páginas 373-403 del libro A.J.T ª. San Pablo, I libro 33, y la autoría corresponde a un religioso que no se nombra y que indica cómo la religiosa falleció en 1591 cuando doña Ana de Zúñiga era priora del monasterio.

''[2]'' El determinante “una” aparece escrito encima de las palabras “casa” y “señora” en una tinta negra más tenue que la que reproduce el conjunto del texto editado. Parece tratarse de otra mano que, además, en alguna ocasión tacha el apellido “Ribera” que acompaña a “doña Inés” y escribe debajo o encima del término tachado el apellido “Mendoza” en las páginas 187, 188 y 192. Véase M. Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023): https://doi.org/10.4000/atalaya.6267

''[3]'' Está escrito “bien”. Se ha corregido la posible errata.

''[4]'' Probablemente remita al Convento de San Benito que la viuda Teresa de Meneses fundó en Orellana la Vieja tras recibir la autorización de Roma en 1528. En la actualidad, el edificio conventual es un Centro Cultural. Véase Antonio Adámez Díaz, ''El convento de San Benito de Orellana la Vieja. Historia de su fundación'', Bubok Publishing, 2008.