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María de la Resurrección (2)

2026-05-09T09:09:48Z

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[[Category:Sevilla]]
[[Category:Juan_López]]

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{| class="wikitable"
|-
| Nombre || María de la Resurrección
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Principios del s. XVI?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Segunda mitad del s. XVI?
|-
| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 144.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas. Por último, se corrigen los casos de laísmo y leísmo presentes en el texto.

==Vida de María de la Resurrección==

[143] '''Capítulo XLVII'''

'''Adonde se prosigue la materia del capítulo pasado'''

[…]
[144] La madre María de la Resurrección entró niña en esta casa, donde vivió con mucha santidad. Fue dada a los ejercicios de oración, donde el Señor le enseñó un perfectísimo conocimiento de lo poco que era y valía. Estuvo dieciocho años tullida en la cama, donde sufrió no solamente los trabajos de la enfermedad, que fueron muchos, sino las desgracias y ruines palabras de quien la acudía a servir (que en largas y penosas enfermedades nunca faltan). No podía menearse sino por manos ajenas. Llevaba esto con tanta paciencia y alegría como si gozara de muchos regalos (que, a la verdad, el Señor los da soberanos a los que padecen por su amor). Su muerte fue de gran consuelo para todas las monjas, porque ganó el jubileo que de veinticinco en veinticinco años se gana en Roma, y, acabando de recibir los Sacramentos, espiró. Y fue tan grande el olor (como de violetas y flores) que, llegando donde estaba su cuerpo, era gozar de un regalo del Cielo. En toda la enfermería y coro se sentía la suavidad del olor y se comunicaba a las manos de las que tocaban su cuerpo, y los paños negros sobre que estaba el cuerpo, pasados más de dos meses, conservaron el olor que tuvieron el primer día. Fue su muerte día de la Natividad.

María de la Purificación

2026-05-09T09:08:59Z

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[[Category:Sevilla]]
[[Category:Juan_López]]

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{| class="wikitable"
|-
| Nombre || María de la Purificación
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Primera mitad del siglo XVI?
|-
| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 140-141.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas. Por último, se corrigen los casos de laísmo y leísmo presente en el texto.

==Vida de María de la Purificación==

[138] '''Capítulo XLVI'''

'''De algunas otras siervas de Dios del dicho monasterio'''

[…]
[140] La madre María de la Purificación, hija de don Melchor Maldonado, desde niña fue santa. Todo lo que parecía eran galas y dentro traía un cilicio (que es lo que se escribe de la bienaventurada santa Cecilia). En la cabeza traía unas espinas que le trabajaban mucho. Era la mayor de sus hermanas; deseaban los padres darle estado y casarla conforme a su calidad. Llamola Dios para otro más aventajado y, renunciando todo cuando le prometía su nobleza y lo que podía esperar de la deter- [141] minación de unos padres nobles y ricos, tomó el hábito en esta casa, donde vivió con grande ejemplo, guardando sus constituciones como si contravenir a la menor de ellas fuera un gran sacrilegio. El silencio era perpetuo, la abstinencia grandísima, las diciplinas tan continuas y tan rigurosas que le acabaron la salud y la vida. Era de profundísima humildad, en los lugares comunes siempre buscaba el más humilde. Publicaba siempre la gravedad de sus culpas, una mujer a quien no se le oía jamás una palabra ociosa. Su oración era continua sin faltar jamás del coro. Murió muy moza, que, con fervor de espíritu, se azotó de manera que murió de ello. Su muerte fue tan maravillosa como la vida. Estando en el tránsito tomó un Cristo en la mano y, con un fervor celestial, dijo: “Amado mío, por vuestra gran misericordia os suplico me deis a beber de ese licor suavísimo que salió de ese costado”. Diciendo estas palabras de gran dulzura y regalo, el Santo Cristo se desenclavó de todo punto de la cruz; puso la llaga del santísimo costado en su boca, con que espiró diciendo mil requiebros a la imagen de Cristo crucificado. No se hiciera memoria de tan celestial favor si no lo vieran testigos de tan grande abono, como fue el convento, que, conforme al estilo de la orden, se halla presente al tránsito de los religiosos. Oyose música del cielo, sintiéronse suavísimos olores. Luego murió otra religiosa, la cual poco antes de espirar mostró mucha alegría y, preguntando la causa, respondió que había visto a la madre Purificación llena de alegría, dando gracias al Señor por lo mucho que le había dado, siendo tan poco lo que había hecho y dejado en esta vida.

María de la Presentación

2026-05-09T09:08:19Z

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|-
| Nombre || María de la Presentación
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| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
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| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Mediados del s. XVI?
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| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
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= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 145.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas.

==Vida de María de la Presentación==

[143] '''Capítulo XLVII'''

'''Adonde se prosigue la materia del capítulo pasado'''

[…]
[145] La madre María de la Presentación fue muy gran religiosa y muy sierva de Dios. Celaba mucho el rigor con que había comenzado esta santa casa y, si echaba de ver alguna cosa por mínima que fuese, no conforme al rigor antiguo y al andar que llevó la casa en otros tiempos, lo sentía mucho y lloraba como si fueran culpas muy graves (y a la verdad todos los religiosos de buen espíritu se lastiman mucho cuando ven en los monasterios alguna cosa, no solamente de aquellas que se tienen por relajación, sino aun de aquellas que no dicen bien con el rigor que la orden ha tenido, sabiendo que en pequeños principios comienzan las ruinas en cosas mayores, que son las órdenes como los edificios, que no luego caen de golpe, pero sino se previene lo que es poco, da la casa en tierra). Esta sierva de Dios, con este conocimiento santo, lloraba las pequeñas faltas. Fue muy humilde, muy dada a la oración, la cual acompañaba con muchas lágrimas y, eran con tanto estremo, que lejos del coro se oían sus gemidos. Son diversos los espíritus que el Señor causa en sus siervos; que, siendo de buena vida, unos viven cargados de miedo, llenos de sobresaltos, de congojas, como si se viesen las puertas del infierno, siendo efetos de la Divina Providencia los miedos que han menester algunas conciencias, que, si se asegurasen, se podría pensar de ellas alguna relajación y descuido. En otras personas causa el Señor una seguridad tan particular que pasan la vida con grandísimo consuelo, de que había cabido gran parte a esta sierva de Dios, la cual vivía con mucha confianza de las divinas misericordias, no para descuidarse un punto, sino para hacer muy grandes veras de la salvación de su alma. Decía muchas veces: “Yo he de gozar de la vista de la Majestad divina y he de pisar la hermosura de las estre- [146] llas que parecen”, y decíalo con tan grande alegría como si ya hubiera tomado puerto y puesto fin a los peligros, “que se acaban con la muerte”. Algunas cosas dijo que habían de suceder en beneficio de su convento, que salieron muy ciertas. Murió con tan grande alegría que se podía decir más tránsito que muerte su fallecimiento. Murió de cincuenta años.

María de la Cruz (2)

2026-05-09T09:06:53Z

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[[Category:Sevilla]]
[[Category:Juan_López]]

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|-
| Nombre || María de la Cruz
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Prelada del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
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| Fecha de fallecimiento|| ¿Mediados del s. XVI?
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| Lugar de nacimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla ¿Sevilla?]
|-
| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla ¿Sevilla?]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 136-137.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas y se han subsanado los casos de laísmo.

==Vida de María de la Cruz==

[134] '''Capit. XLV'''

'''De la fundación del Monasterio de monjas de santa María de Gracia en Sevilla'''

[…]
[136] La primera prelada que tuvo el monasterio fue doña Mayor de Guzmán (que en la orden se llamó soror María de la Cruz). Fue verdadero retrato de la virtud de la fundadora. Sucediéronla otras dos señoras muy principales, que fueron sor María de la Asunción y sor María de la Encarnación. Era tan grande el espíritu de estas tres monjas que fueron prioras, y su humildad tan particular que hacían los oficios más bajos de la casa, como era la cocina y el barrer y otras cosas semejantes. Con el respecto que a tan santas mujeres tenían las religiosas, antes que la prelada mandase, la cosa estaba ya hecha. De esta casa han sacado muchas monjas que han fundado cinco conventos. Ahora hay en la casa santas monjas viejas y mozas de grande ejemplo. El primer convento que fundaron de esta casa fue en la ciudad de Baeza, salieron de aquí tres santas monjas (de que se dará cuenta): soror María de Santo Tomás, soror María de la Trinidad y soror María de Santa Ana. Sola María de Santo Tomás se quedó y fundó el Convento de monjas de Úbeda. Para el Convento de la Piedad de Nuestra Señora de Lepe (a petición de los duques de Béjar) salieron con precepto del provincial ocho monjas. El Convento de la Pasión de la ciudad de Sevilla le fundaron tres monjas de esta casa, y otras tres del Monasterio de Portosiano.
[…]

[137] La madre María de la Cruz fue persona muy noble, entró de doce años en este convento y vivió en él setenta. Fuera menester un largo tratado para dar entera cuenta de su vida santa y ejemplar. Era muy humilde. Reinaba en ella un gran menosprecio de sí misma, sin que la calidad de su persona, de sus pasados y sus deudos enviasen humos a la cabeza (que no falta en la religión quien los tenga, aunque haya uno nacido de los terrones). Dejó el mundo soror María de la Cruz y encerrose en el monasterio para ser en la casa de Dios la menor y hacer autoridad de solo eso. Fue devotísima de Nuestra Señora, en cuyos pies buscaba el remedio de sus trabajos, que fueron muchos los que tuvo.
Fue dos veces priora, forzada de la obediencia (que, como era tan humilde, conocía en sí muchas faltas que la hacían en sus pensamientos indigna del oficio). Sucedió un año tan grande carestía que valía una hanega de trigo cien reales, y el convento tan acabado y tan pobre que hubo días que no tuvo un solo bocado de pan con que dar de comer a las monjas. En estos aprietos y otros semejantes nunca perdió la esperanza que tenía librada en la Reina del Cielo. Cuando más la fatigaban íbase a los pies de Nuestra Señora y decía: “Señora mía, vos sois la priora de esta casa y yo vuestra mayordoma; si vos no me lo dais, no tengo qué dar. Socorredme con vuestra misericordia y enviad de comer a vuestras siervas”. Con tan buena intercesión venían luego al torno ya el trigo, ya el pan, ya otras cosas necesarias, sin saber por dónde ni quién las enviaba. Solía decir: “Madres, Vuestra Señora es la priora, por eso nunca falta ni faltará jamás”. Cuando le daban las llaves del oficio las llevaba a la Reina del Cielo y decía: “Señora mía, bien sabéis mi miseria y quién soy, la obediencia me pone en este oficio. Yo, mi Señora, os doy las llaves y os suplico seáis priora; yo seré mayordoma vuestra”. Con esta ayuda de costa llevó los trabajos de sus oficios favoreciéndola Nuestra Señora en todo. Muchas veces le decían: “Madre, no hay qué dar de comer a las enfermas y para el convento falta y no hay dineros con que comprar lo necesario, ni tiempo de hallarlo, porque es tarde”. Respondía: “No tengan pena, que Nuestra Señora lo remediará”. Acabado de decir esto, llegaban al torno a vender las mismas cosas que el convento había menester. [138] ''[1]'' Decían la mucha necesidad que de ello tenían, mas que no había dineros con que pagar, que, si querían esperar, a su tiempo satisfarían; dejávanlo, íbanse y nunca más volvían por el dinero. Muchas veces sucedió esto, con que las monjas entendían que era milagro.

Y también lo era la paciencia con que llevaba las pesadumbres, que fueron grandes las que tuvo en sus prioratos (de que se pudiera decir muchos y del ejemplo que dio de humildad y sufrimiento). Su oración fue tan continua que siempre estaba delante del Santísimo Sacramento y, cuando algunos ratos se iba a su celdilla a reposar, era echándose vestida sobre una tabla. Dormía tan poco que siempre la hallaban despierta y en oración. Preguntándola que por qué no descansaba algún rato, que sus muchos años y la falta de salud habían menester algún alivio, respondía: “No es razón que busque otra vida quien está esperando por horas que la llamen y que parta a dar cuenta”. Sin duda la daría bonísima, que eso se ha de pensar de quien a la hora de su muerte vio a Nuestra Señora y al glorioso san José, de quien era muy devota. Espiró con grande alegría nacida de la esperanza de que iba a gozar de Dios.

===Notas===

''[1]'' Al margen izquierdo: Años de 1524.

María de la Columna

2026-05-09T09:03:42Z

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[[Category:Sevilla]]
[[Category:Juan_López]]

[[Archivo:Logo CSV letras(7) DianaSanmartin.jpg|derecha|María de la Columna|link=]]

{| class="wikitable"
|-
| Nombre || María de la Columna
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Fundadora del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV- principios del s. XVI?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Segunda mitad del s. XVI?
|-
| Lugar de nacimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla ¿Sevilla?]
|-
| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 142.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas.

==Vida de María de la Columna==

[138] '''Capítulo XLVI'''

'''De algunas otras siervas de Dios del dicho monasterio'''

[…]
[142] Dos religiosas hermanas tuvo este convento, la madre [[María de la Corona]] y la madre María de la Columna, mujeres muy nobles y muy religiosas y santas, en estremo obedientes y humildes. El tratamiento de sus personas fue rigurosísimo. De esto, y de no dormir continuando las noches en oración, perdieron la salud (y, aunque muy enfermas), siempre acudían a los oficios de obediencia con tanta alegría como las que más. Nunca se les oyó palabra de impaciencia, ni en las ocasiones que se ofrecen con los oficios (que no son pocas ni ligeras). Las enfermedades jamás estorbaron la frecuencia de las confesiones y comuniones. […] La muerte de ambas fue como la vida, acabando con tan particular alegría que fue testimonio de la buena dicha que les había cabido.

María de la Asunción (3)

2026-05-09T09:02:57Z

Anaritasoares:

[[Category:Santas_Dominicas]]
[[Category:Sevilla]]
[[Category:Juan_López]]

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{| class="wikitable"
|-
| Nombre || María de la Asunción
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Prelada del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Mediados del s. XVI?
|-
| Lugar de nacimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla ¿Sevilla?]
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| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 136-137.]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 136-137.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas y se han subsanado los casos de laísmo.

==Vida de María de la Asunción==

[134] '''Capit. XLV'''

'''De la fundación del Monasterio de monjas de santa María de Gracia en Sevilla'''

[…]
[136] La primera prelada que tuvo el monasterio fue doña Mayor de Guzmán (que en la orden se llamó soror María de la Cruz). Fue verdadero retrato de la virtud de la fundadora. Sucediéronla otras dos señoras muy principales, que fueron sor María de la Asunción y sor María de la Encarnación. Era tan grande el espíritu de estas tres monjas que fueron prioras, y su humildad tan particular que hacían los oficios más bajos de la casa, como era la cocina y el barrer y otras cosas semejantes. Con el respecto que a tan santas mujeres tenían las religiosas, antes que la prelada mandase la cosa estaba ya hecha. De esta casa han sacado muchas monjas que han fundado cinco conventos. Ahora hay en la casa santas monjas viejas y mozas de grande ejemplo. El primer convento que fundaron de esta casa fue en la ciudad de Baeza; salieron de aquí tres santas monjas (de que se dará cuenta): soror María de Santo Tomás, soror María de la Trinidad y soror María de Santa Ana. Sola María de Santo Tomás se quedó y fundó el Convento de monjas de Úbeda. Para el Convento de la Piedad de Nuestra Señora de Lepe (a petición de los duques de Béjar) salieron con precepto del provincial ocho monjas. El Convento de la Pasión de la ciudad de Sevilla le fundaron tres monjas de esta casa, y otras tres del Monasterio de Portosiano.
[…]

[137] Otra madre hubo entre las primeras que tuvo la casa, que se llamó soror María de la Asunción, que fue mucho tiempo prelada. Y, aunque tenía oficio tan ocupado, hallaba siempre tiempo para la oración, en la cual le vieron muchas veces levantada una vara del suelo y con gran resplandor en el rostro. Era humildad suya andar siempre descalza y, persuadiéndola que se pusiese siquiera unos zapatos, decía que se le olvidaban. Tenía particulares elevaciones y más en los viernes que se hacía y se hace en esta casa memoria de la Pasión de Nuestro Señor y hay diciplina en comunidad y grandes muestras de devoción. Estos días se señalaban muchos los raptos de la madre María de la Asunción. Vivió con mucho ejemplo y murió santísimamente. Sentían mucho las monjas echar de su presencia su cuerpo santo; tuviéronle ocho días sin enterrar y el último de ellos estuvo sin más corrupción que si estuviera vivo y oliendo a flores.

María del Crucifijo (2)

2026-05-09T09:00:24Z

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[[Category:Santas_Dominicas]]
[[Category:Sevilla]]
[[Category:Juan_López]]

[[Archivo:Logo CSV letras(2) DianaSanmartin.jpg|derecha|María del Crucifijo|link=]]

{| class="wikitable"
|-
| Nombre || María del Crucifijo
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Primera mitad del siglo XVI?
|-
| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 139-140.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas.

==Vida de María del Crucifijo==

[138] '''Capítulo XLVI'''

[…]
[139] La madre soror María del Crucifijo fue monja tan santa que se podía escribir de ella un libro entero. Fue su humildad y propio conocimiento singularísimo. Su oración era continua de día y de noche. No tenía cama en que dormir, proveyendo a la necesidad del sueño como se ofrecía la ocasión. Tenía tanto crédito en la ciudad de Sevilla esta religiosa con la voz que corría de los favores ''[1]'' que el Señor hacía por su intercesión, que era muy ordinario venirse a favorecer de sus oraciones en sus trabajos y necesidades. Teniendo experiencia [140] ''[2]'' de los buenos sucesos que por este medio tenían sus pretensiones túvose por cierto que el Señor le comunicaba espíritu de profecía, porque decía el suceso que tendrían los negocios que se le encargaban.

Muchos milagros hizo el Señor por su intercesión. En las enfermedades que tuvo fue el Señor su médico. Naciole un lobanillo en la cabeza y llegó a ser como un huevo grande, decían que no tenía otro remedio, sino abrirle. Fuese a Nuestra Señora, como solía, y una noche estando en el coro, entre otras cosas, dijo: “Señora mía, bien sabe Vuestra Majestad que hombre no ha de llegar a mi cabeza, vos me habéis de sanar”. Y en diciendo esto súbitamente se le abrió el lobanillo y se le deshizo y quedó de todo punto buena. Testigo de esto fue todo el convento, que todo él vio la enfermedad y la cura. Fue devotísima de la Virgen y, cuando acudían a pedir el socorro de sus oraciones, era devoción suya rezar nueve veces cada día el cántico de ''Magnificat'' en reverencia de la Encarnación del Hijo de Dios. Esta devoción duraba nueve días y, al cabo de ellos, mandaba decir una misa de la Anunciación (y, de ordinario, se veían por este medio milagrosos sucesos).

Una cosa memorable sucedió en este convento y fue que trajeron a él una imagen de Nuestra Señora labrada en piedra. Alegrose mucho la sierva de Dios cuando la vio y dijo: “Señora mía, así veáis todos los infieles convertidos a la fe de vuestro Hijo, para gloria suya, que os quedéis en esta casa”. Habíase hecho para otra y, cuando eso no fuera, faltaban dineros para pagar la hechura. Trajéronla dos hombres y, cuando vinieron a llevarla, no fue posible poderla menear doce, y así, visto el milagro, la dejaron en el convento, donde ha hecho el Señor muchos por la devoción que a la santa imagen tiene la ciudad.
La oración de la sierva de Dios era siempre en presencia del Santísimo Sacramento. Con las ocupaciones, se le olvidó una tarde cierta devoción que solía rezar. Estaban ya cerradas y cercadas las puertas del coro, fatigose mucho, salió de su celda, encomendándose a Dios, llegó a la puerta y hallola abierta, fue al coro y rezó su devoción y, en saliendo, la puerta quedó cerrada como antes. Otro día avisó a las celadoras del descuido que habían tenido en cercar (que así lo pensaba ella). Certificáronla que la habían cerrado y que así la hallaron a la mañana.

Mandábala algunas veces la priora que echase la bendición al trigo porque la pobreza de la casa era mucha, y crecía de manera que había para todo el año. Y, si tenía gorgojo, con solo santiguarlo moría. Suplicó al Señor que su muerte fuese de manera que ni hiciese cama en la enfermería, ni la enfermedad durase más de un día, ni el médico la visitase. Y así sucedió, que un día habiendo confesado y comulgado, perdió el sentido y murió.

===Notas===

''[1]'' Se corrige la errata “fanores”.

''[2]'' Al margen izquierdo: Año de 1524.

María de Santo Tomás (2)

2026-05-09T08:58:33Z

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[[Category:Santas_Dominicas]]
[[Category:Sevilla]]
[[Category:Juan_López]]

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{| class="wikitable"
|-
| Nombre || María de Santo Tomás
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Primera mitad del siglo XVI?
|-
| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 142.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas. Por último, se corrigen los casos de laísmo y leísmo presentes en el texto.

==Vida de María de Santo Tomás==

[138] '''Capítulo XLVI'''

'''De algunas otras siervas de Dios del dicho monasterio'''

[…]
[142] Soror María de Santo Tomás fue tan gran religiosa que lo más del día y buena parte de la noche asistía en presencia del Santísimo Sacramento. Tenía don de lágrimas con que alcanzó grandes mercedes de Dios. Andaba descalza. Revelole el Señor muchas cosas particulares; una de ellas fue que hacía grandísima instancia en la oración, suplicando a la Reina del Cielo que le alcanzase de su Hijo perdón de sus pecados y buen fin y acabamiento (que es cuanto puede desear una alma). Un día le apareció la Virgen, y le dijo: “Hija, ya te he alcanzado perdón de tus pecados, aparéjate, que de aquí a cuatro meses morirás”. Y así fue. Este caso se supo por relación del maestro fray Juan de Burboa, su confesor. Estando en el tránsito de la muerte se comenzó a reír. Preguntaron el confesor y su compañero: “Madre, ¿qué es esto?”. Respondió: “Padres, reír”. Y espiró.

María de Santa Lucía

2026-05-09T08:56:30Z

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|-
| Nombre || María de Santa Lucía
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| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
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| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
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| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
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| Fecha de fallecimiento|| ¿Primera mitad del siglo XVI?
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| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
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= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 146.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas.

==Vida de María de Santa Lucía==

[143] '''Capítulo XLVII'''

'''Adonde se prosigue la materia del capítulo pasado'''

[…]
[146] La madre María de Santa Lucía tomó el hábito siendo de veinte y dos años. Vivió solos dos en la religión, pero luciéronsele como si hubiera vivido muchos, que, como es maldito el que teniendo cien años merece el nombre de niño, el justo en muy pocos tiene canas y llega a la perfección, que se tuviera en mucho alcanzarla después de muy largos ejercicios. En entrando en la orden la sierva de Dios Lucía, se dio a la oración de manera que en este ejercicio empleaba noches y días. Y, como en ella la daba el Señor un alto conocimiento de su grandeza, vueltos los ojos a sí misma, no echaba de ver sino cosas que la humillasen. Ocupábase con particular alegría en todos los oficios bajos. En los trabajos y en las ocasiones que se ofrecían para tenerla en poco era su singular consuelo. Respondió a sus santos ejercicios una dichosa muerte. Visitola el bienaventurado santo Domingo, con que quedó regocijadísima y diciendo mil lindezas a un Cristo crucificado y, besando con grandísima devoción sus santísimas llagas, espiró.

María de Santa Catalina de Sena

2026-05-09T08:53:05Z

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|-
| Nombre || María de Santa Catalina de Sena
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| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
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| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
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| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Primera mitad del siglo XVI?
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| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
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= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 142.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas. Por último, se corrigen los casos de laísmo y leísmo presentes en el texto.

==Vida de María de Santa Catalina de Sena==

[138] '''Capítulo XLVI'''

'''De algunas otras siervas de Dios del dicho monasterio'''

[…]
[142] La madre María de Santa Catalina de Sena fue muy humilde y muy pobre y tan alegre de serlo que, cuando faltaba alguna cosa, la pedía por amor de Dios. Y si le daban alguna limosna, la gastaba en misas. Decíanle que por qué no compraba lo que había menester, que con esto no andaría pidiendo. Respondía que el pobre siempre había de pedir por amor de Dios. Tuvo un zaratán muy penoso, hízosele una llaga, de la cual le salía mucha sangre. Era de mucha edificación la paciencia y alegría. Su alivio era, en tan penosa enfermedad, unas hojas frescas de llantén ''[1]''. No le había en el convento, fuese a un patio empedrado y, a un lado de él, echó agua e hizo la señal de la cruz, y nació tanto que cubrió buena parte del patio. Tenía cuidado con regarlo cada día, hase conservado de manera que, habiendo veinte años que murió la sierva de Dios, ha habido tanto que sacan agua de él. Y, aunque muchas veces lo han arrancado de propósito, vuelve a nacer. En tan grave enfermedad jamás se le oyó a soror Catalina palabra de impaciencia, siempre alababa a Dios con mucha alegría. Era su ordinaria respuesta a todo lo que le decían: “Gracias a Dios”. De esta enfermedad murió con gran demostración de santidad.

===Notas===
''[1]'' Se trata de una planta medicinal.

María de San Ildefonso (3)

2026-05-09T08:51:26Z

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{| class="wikitable"
|-
| Nombre || María de San Ildefonso
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Mediados del siglo XVI?
|-
| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 148-149.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas.

==Vida de María de San Ildefonso==

[147] '''Cap. XLVIII'''

'''De algunas otras religiosas del Monasterio de Santa María de Gracia'''

Sería cosa muy larga dar entera relación de las siervas de Dios que ha tenido esta casa de Santa María de Gracia, que, como su fundación fue tan conforme a los intentos que el bienaventurado santo Domingo tuvo en la de su orden y en ella se ha conservado poco menos de cien años y, aunque no se pueden reducir a la memoria todas, tampoco se pueden dejar algunas que se han señalado mucho sobre las demás en el cumplimiento de las obligaciones de su estado.
[…]

[148] La madre soror María de S. Ildefonso, que en el mundo se llamaba doña Isabel Galindo, hija de don Diego de Guzmán y doña Isabel Galindo. Este caballero fue muy conocido y después de haber servido muchos años al rey de España, llevado de la experiencia y desengaño, que los servicios no todas veces son bien premiados, dejó todo lo que tenía y las esperanzas de alcanzar más, funda- [149] das en lo mucho que había trabajado, y tomó el hábito del bienaventurado S. Francisco y vivió en él tan santamente que hizo muchos milagros que están escritos en las corónicas de la orden. Su hija fue heredera de su espíritu y vivió de manera que se pudiera escribir un libro donde se diera cuenta de sus grandes virtudes. Siendo seglar y pudiendo aspirar, casándose a muy grande acrecentamiento, acordó de tomar por esposo al que lo es de las almas puras, quedando para siempre dichosa con las riquezas que se habían de comunicar a su alma. Con este pensamiento dejó todo el regalo de su casa y se encerró en esta, donde vivió tan religiosamente que, siendo ejemplo su vida de toda virtud, lo fue muy particular de humildad y pobreza, conservándola con mucha puntualidad, hasta que murió.

En la observancia de la regla y constituciones de la orden fue señaladísima. Su continuo ejercicio, sin faltar, era asistir en la presencia del Santísimo Sacramento con una ferventísima oración, comunicándola el Señor don de lágrimas. Decía muchas veces a las monjas estas palabras: “Callar y amar, humildad y comulgar” (palabras que nacían de un pecho abrasado en amor del Santísimo Sacramento). Comulgaba muy frecuentemente con grande abundancia de lágrimas, que eran de manera que suplicó al Señor se sirviese de que no corriesen por el rostro. Hízola Dios merced y así, cuando salía del coro después de muchas horas de oración, tenía el rostro tan sereno como si ninguna hubiera derramado, siendo sus ojos fuentes. Persuadía mucho a sus compañeras el amor de Dios, y decía: “El que con amor trabaja, holgando gana”. Si entendía algún desgustillo entre algunas religiosas, iba y les hacía la venia y, con estas demostraciones de humildad, se acababan las niñerías (que algunas veces el demonio procura en los monasterios cuando no puede con su malicia culpas que sean mayores), que es lo que más quería y más procuraba.

Treinta años vivió con el hábito teniendo de edad setenta. Murió de un dolor de costado con mucho juicio y con muy gran conocimiento y tan en sí como ha menester el negocio que en aquella hora se ha de concluir. Habló de muchas cosas de edificación, decía muchos versos de David, como son: “''Virga tua, et baculus tuus ipsa me consolata sunt. Si ambulavero in medio umbre mortiis, non timebo mala, quoniam tu mecum''” ''[1]''. Y de esta suerte acabó con grande alegría y alabanza. Quedó su rostro con la hermosura de un ángel en testimonio de su buena muerte.

===Notas===

''[1]'' Salmo 22:4 de la Vulgata, que simboliza la confianza absoluta en la protección, guía y compañía divina, incluso en los momentos más oscuros y peligrosos de la vida.

María de San Gabriel (2)

2026-05-09T08:49:55Z

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|-
| Nombre || María de San Gabriel
|-
| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
|-
| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
|-
| Fecha de fallecimiento|| ¿Primera mitad del siglo XVI?
|-
| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 145.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas. Por último, se subsanan los casos de laísmo y leísmo presentes en el texto.

==Vida de María de San Gabriel==

[143] '''Capítulo XLVII'''

'''Adonde se prosigue la materia del capítulo pasado'''

[…]
[145] La madre María de San Gabriel fue muy noble y, desde niña, muy santa, y en esta edad dio muestras de lo que con el tempo había de ser. Entró en religión de quince años y, desde luego, comenzó a señalarse en la observancia de todos los que la orden manda. Cosa que fuese murmuración no se había de decir en su presencia. No era mucho para sus deseos tener cerrada la boca para todo lo que podía ser menoscabo de la reputación de sus hermanas (aunque eso fuese en cosa de poquísima importantia [sic]), sino que con gran cuidado escusaba todo lo que era palabras ociosas. Siendo muy moza, fue maestra de novicias e hizo el oficio con tan grande ejemplo que, si no causaba envidia, causaba mucha admiración en las muy ancianas. Era devotísima de Nuestra Señora, a quien suplicó que una cosa que tenía en el alma que le causaba gran congoja y desasosiego se la trocase en lo que su Majestad más se sirviese. Hízole Dios la merced, pero diole un zaratán penosísimo que se le descubrían las costillas y, con esta llaga tan cruel y con los dolores que de ella procedían, vivió cinco años con tan grande piedad que parecía más mujer que gozaba de Dios que otra cosa, siéndole la cama oratorio y casa de oración donde se aligeraban los dolores de la enfermedad. Su muerte fue de manera que dejó en las monjas pensamiento muy asegurado que de la cama había partido al cielo. Murió de cincuenta años.

María de San Bernardo (2)

2026-05-09T08:43:51Z

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[[Category:Sevilla]]
[[Category:Islas_Canarias]]
[[Category:Juan_López]]

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|-
| Nombre || María de San Bernardo
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| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
|-
| Títulos || Monja del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
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| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
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| Fecha de fallecimiento|| ¿Primera mitad del siglo XVI?
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| Lugar de nacimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Islas_Canarias Islas Canarias]
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| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
|}

= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 143.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas. Por último, se corrigen los casos de laísmo y leísmo presentes en el texto.

==Vida de María de San Bernardo==

[143] '''Capítulo XLVII'''

'''Adonde se prosigue la materia del capítulo pasado'''

Tuvo esta casa una monja muy santa que entró en la orden ya viuda, que se llamaba la madre María de San Bernardo, mujer de mucha nobleza. Era natural de Canaria, pasó seiscientas leguas de mar por venir a ser monja a Nuestra Señora de Gracia. Tenía tres hijos varones que habían de tomar estado y muchos deudos muy principales. Quedó viuda muy moza y, con la gran fama de santidad que tenía esta casa, dejó la suya, hacienda y regalo. Vino en su compañía un hijo suyo, niño. Cuando entró en el monasterio le dijo: “Madre, ¿a quién me dejas encomendado?”. Y respondió: “A Nuestro Señor te dejo por padre y a la Virgen Nuestra Señora por madre; seles muy obediente, que ellos te favorecerán”. Y entrose riendo con buen ánimo, como si no dejara nada. Hecho bien parecido al que refiere san Jerónimo de la matrona santa Paula, que, al tiempo de embarcarse para Jerusalén en busca de nueva vida, dejando a su hijuelo Toxocio tendido en el arena y llorando, puestos los ojos en el cielo, se hizo a la vela. Y esta sierva de Dios tomó el velo sin que le causasen desconsuelo los hijos que dejaba y el niño que tenía en su presencia. Pero como le dio tan buenos padres, salió tan virtuoso que tomó el hábito de la orden, donde vivió santamente. Fue esta sierva de Dios ejemplo de humildad y su abstinencia tan grande que nunca comía sino pan y agua, no dormía en cama, trabajó muchísimo en oficios de humildad (que a esto se aplicaba mucho); andaba siempre descalza, velaba casi toda la noche delante del Santísimo Sacramento, y allí eran sus diciplinas grandísimas. Murió de cien años y su fin fue tan santo como la vida.

María de San Agustín (2)

2026-05-09T08:22:09Z

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|-
| Nombre || María de San Agustín
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| Orden || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Santas_Dominicas Dominicas]
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| Títulos || Priora y supriora del Monasterio de Santa María de Gracia de Sevilla
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| Fecha de nacimiento || ¿Finales del s. XV?
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| Fecha de fallecimiento|| ¿Primera mitad del siglo XVI?
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| Lugar de nacimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla ¿Sevilla?]
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| Lugar de fallecimiento|| [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Sevilla Sevilla]
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= Vida impresa=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/veronica-torres-martin// Verónica Torres Martín]; fecha de edición: mayo de 2026.

== Fuente ==

[[Archivo:Juan_López_1615.jpg|miniatura|250px|right| Juan López, 1615. ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google]).]]

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Juan_López López, Juan], 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, ''Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores''. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 138.

[[Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores]]''.

== Criterios de edición ==

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“della”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas.

==Vida de María de San Agustín==

[134] '''Capít. XLV'''

'''De la fundación del Monasterio de monjas de santa María de Gracia en Sevilla'''

[…]
[138] La madre María de San Agustín fue santa monja muy señalada en el propio conocimiento y humildad. Siendo priora y supriora se tenía por la menor de las monjas y así servía en los oficios más bajos del convento. Cuando estaba en la casa de la labor con las monjas, tenía un crucifijo delante de sí en que contemplaba y derramaba muchas lágrimas. Hízole Dios señaladas mercedes. Una de las muy particulares fue la que refirió su confesor al convento, después de ella muerta, y fue que, una noche de Navidad, estando el convento cantando los maitines, alzó los ojos y vio dos ángeles que estaban al facistol o atril, uno a la mano derecha y otro a la izquierda, ayudando a cantar a las monjas, de los cuales salía un grande resplandor. Cuando le dio el mal de la muerte y la quisieron desnudar para acostarla en cama, dijo que hacía cincuenta años que no se desnudaba, sino que arrimada a la cama dormía algunos ratos.

Contexto material del impreso Segunda parte de la Historia de los santos y personas en virtud y santidad ilustres de la Tercera Orden del glorioso Padre San Francisco

2026-03-04T18:43:16Z

Anaritasoares: Página creada con «=Ficha de la Vida impresa de Juana de la Cruz= Archivo:Historia de la tercera orden de Juan Carrillo (1).jpg|miniatura|300px|right| “Vida y milagr...»

=Ficha de la Vida impresa de [[Juana de la Cruz|Juana de la Cruz]]=

[[Archivo:Historia de la tercera orden de Juan Carrillo (1).jpg|miniatura|300px|right| “Vida y milagros de la bienaventurada virgen sor Iuana de la Cruz, de la Tercera Orden del Glorioso Padre San Francisco” en Juan Carrillo, 1613, ''Historia de la Tercera Orden de nuestro Seraphico P. S. Francisco'', Zaragoza: Juan de Lanaja. Volumen 2. (Fuente: München, Bayerische Staatsbibliothek). ]]

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| Referencia bibliográfica || Juan Carrillo, 1613. ''Segunda parte de la Historia de los santos y personas en virtud y santidad ilustres de la Tercera Orden del glorioso Padre San Francisco'', Zaragoza: Juan Lanaja, pp. 258-325.
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| Digitalización || [https://www.digitale-sammlungen.de/view/bsb10006280?page=%2C1 Digitale Bibliothek/Münchener Digitalisierungszentrum]
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| Localización del texto en el volumen || La vida de Juana de la Cruz se encuentra de la página 258 a la 325, bajo el epígrafe titulado “Vida y milagros de la bienaventurada virgen sor Iuana de la Cruz, de la Tercera Orden del Glorioso Padre San Francisco”, que incluye un total de 17 capítulos sobre la santa. La semblanza sobre Juana se halla tras la relación sobre la “Vida y milagros de sor Margarita Agullona, beata profesa de la Tercera Orden de nuestro Padre S. Francisco…”.
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| Bibliografía || * Miguel Zugasti, “Sor Juana de la Cruz revisitada: de la doble versión de la biografía de Antonio Daza a la doble versión de «La santa Juana» de Tirso de Molina”, ''Tras las huellas de Tirso... Homenaje a Luis Vázquez Fernández'', Roma, Associazione dei Frati Editori dell'Istituto Storico dell'Ordine della Mercede, 2013, pp. 309-342 (Bibliotheca Mercedaria, VI) https://www.cervantesvirtual.com/obra/sor-juana-de-la-cruz-revisitada-de-la-doble-version-de-la-biografia-de-antonio-daza-a-la-doble-version-de-la-santa-juana-de-tirso-de-molina-779999/
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