Revisión actual del 16:14 22 mar 2024

Vida impresa

Ed. de Bárbara Arango Serrano y Borja Gama de Cossío; fecha de edición: octubre de 2023.

Fuente

Juan López, 1613. Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google])

• López, Juan, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 305.

Contexto material del impreso Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores.

Criterios de edición

Esta crónica está escrita por Juan López, obispo en la ciudad italiana de Monopoli. En la tercera parte se incluye la vida de santos de la orden, se aborda la fundación de los diferentes conventos en los dos primeros siglos de los dominicos en Castilla y se añade la vida de destacadas religiosas, aunque se hace referencia también a las religiosas que viven en las fundaciones hasta la publicación de la crónica en los conventos fundados.

Aquí nos encargamos de las religiosas que viven en los siglos XV-XVI cuyo foco de actuación es anterior a 1560 (aunque mueran después de esta fecha), es decir, antes del auge de Santa Teresa. Se adoptan los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el Catálogo: se moderniza la ortografía (b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.) y se eliminan las consonantes geminadas. Además, se expanden las abreviaturas, aunque algunas como N. S. (Nuestro Señor) o N. P. S. (Nuestro Padre Santo) se respetan en el texto. El uso de mayúsculas y minúsculas se moderniza y se adaptan las normas acentuales a sus usos actuales. Finalmente, se moderniza también la puntuación, la acentuación y el uso de aglomerados.

Vida de Leonor Portocarrero

[302]

Capítulo LXXII

De la fundación del convento de San Ildefonso de Toro [1]

[…] [305] […] Fue la mayor bienhechora de este convento la muy ilustre doña Leonor Portocarrero, hija de Fernán González Portocarrero y doña Sancha Coronel, que están enterrados en el crucero donde es ahora la capilla del crucifijo donde tienen los escudos de sus armas. Solían estar allí sus ataúdes en la pared del crucero. Esta santa fue muy religiosa y muy sierva de Dios y, así, dispuso su hacienda en obras pías, haciendo donación entre vivos de su villa de Almaraz con todos sus términos, prados, ejidos, monte, dehesa y solar que hay en el lugar solariegos, jurisdicción y cuanto en él tenía. Diolo al convento con el beneficio y patronazgo de la iglesia y todos los derechos espirituales y temporales que allí tenía, y se recogió y entró monja de la orden en el convento de Santo Domingo el Real de Madrid. Escogió aquella casa, pareciéndole muy a propósito para sus intentos desviarse de sus vasallos y deudos que para las monjas suelen ser estorbo y embarazo grande y solo son buenos para llevar cuentos a las religiosas y turbar la paz de que gozan en el monasterio. Allí acabó la vida muy santamente, donde vivió con muy grande ejemplo, señalándose mucho en humildad y penitencia.

Notas

[1] Leonor Portocarrero está incluida en este capítulo ya que fue una de las grandes donantes de dinero al convento de San Ildefonso en Toro, pero profesó como monja en el convento de Santa María el Real de Madrid.