Revisión del 15:44 21 mar 2024

Vida impresa

Ed. de Bárbara Arango Serrano y Borja Gama de Cossío; fecha de edición: octubre de 2023.

Fuente

• López, Juan, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 339-340.

Contexto material del impreso Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores.

Criterios de edición

Esta crónica está escrita por Juan López, obispo en la ciudad italiana de Monopoli. En la tercera parte se incluye la vida de santos de la orden, se aborda la fundación de los diferentes conventos en los dos primeros siglos de los dominicos en Castilla y se añade la vida de destacadas religiosas, aunque se hace referencia también a las religiosas que viven en las fundaciones hasta la publicación de la crónica en los conventos fundados.

Aquí nos encargamos de las religiosas que viven en los siglos XV-XVI cuyo foco de actuación es anterior a 1560 (aunque mueran después de esta fecha), es decir, antes del auge de Santa Teresa. Se adoptan los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el Catálogo: se moderniza la ortografía (b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.) y se eliminan las consonantes geminadas. Además, se expanden las abreviaturas, aunque algunas como N. S. (Nuestro Señor) o N. P. S. (Nuestro Padre Santo) se respetan en el texto. El uso de mayúsculas y minúsculas se moderniza y se adaptan las normas acentuales a sus usos actuales. Finalmente, se moderniza también la puntuación, la acentuación y el uso de aglomerados.

Vida de Juana de la Lama

[339]

Capítulo LXXX

De la fundación del monasterio de monjas de Santo Domingo el Real de Segovia

[…] Siempre ha habido noticia de haber sido convento observantísimo y muy estimado, preciándose mucho las religiosas de ser pobres, en cuyas necesidades eran socorridas con largas limosnas. Y, aunque el año de mil y quinientos y uno tenía el monasterio el pan de renta que había menester para sustento de las monjas, no tenía sino solos tres mil maravedíes. El dicho año, recibió el hábito en esta casa doña Juana [340] de La Lama, hija del licenciado Melgar, la cual trajo gran hacienda. Pero un cuñado suyo la usurpó de manera que toda la hacienda se resolvió en las trescientas fanegas de todo pan, las cuales goza hoy el convento. Esta religiosa fue devotísima de la Virgen Nuestra Señora y es tradición muy recibida en el convento que, cuando murió, le apareció la reina del Cielo. Falleció año de mil y quinientos y treinta, poco más o menos. Entró en su compañía otra monja del coro llamada Juana de Santo Domingo, que fue muy gran religiosa.