Diferencia entre revisiones de «Catalina González»

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| Fecha de fallecimiento || Antes de 1516
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Ed. de Javier Ortega Sánchez; fecha de edición: octubre de 2026.
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/javier-ortega-sanchez/ Javier Ortega Sánchez]; fecha de edición: octubre de 2026.


== Fuente ==
== Fuente ==


* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae'', pp. 875-876.
[http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum'', Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 875-876.


[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione...]]
[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum]].


==Criterios de traducción==
==Criterios de traducción==

Revisión actual - 17:05 2 nov 2026

Catalina González
Catalina González
Nombre Catalina González
Orden Franciscanas
Títulos Religiosa del monasterio de Nuestra Señora de la Consolación de Calabazanos, encargada del horno de pan
Fecha de nacimiento ¿Siglo XV?
Fecha de fallecimiento Antes de 1516
Lugar de fallecimiento ¿Calabazanos?

Vida impresa

Ed. de Javier Ortega Sánchez; fecha de edición: octubre de 2026.

Fuente

Gonzaga, Francisco [Francisci Gonzagae], 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 875-876.

Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum.

Criterios de traducción

La traducción ha seguido los siguientes criterios:

  • Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., Agnes à Conceptione > Inés de la Concepción).
  • El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.
  • Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.
  • La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos San o Santa se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.
  • Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.
  • Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].
  • Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).
  • En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con sic y la forma correcta (p. e., honstate [sic, por honestate]).

Vida de Catalina González

[875] Sobre el monasterio de Nuestra Señora de la Consolación de Calabazanos. Monasterio 3.

[...] [876] La santidad y religión de este monasterio son increíbles, como podrá conjeturarse fácilmente por lo que sigue. En efecto, las hermanas de este lugar, que en otro tiempo servían a Cristo, su esposo, en ceniza y cilicio, nunca volvían a sus celdas después de maitines el día en que habían de comulgar el cuerpo del Señor. Pasaban lo que quedaba de la noche en el coro, entregadas a la oración, postradas en tierra o sentadas en los escaños. Además, contentas con una mesa frugal, consagraban la mayor parte del año a los ayunos y a la abstinencia. De ahí resultó, finalmente, que muchas vírgenes religiosísimas sirvieran en él felicísimamente al Altísimo. Entre ellas, sin embargo, sobresalió con mucho sor Catalina González. Desde el horno de pan, del que se ocupaba por el oficio que se le había impuesto, mereció ver muchas veces con sus propios ojos la hostia elevada en la iglesia por el sacerdote que celebraba, aunque mediaban muchas paredes, y resplandeció por sus milagros. Pues cuando Fernando V, rey de Castilla, se hallaba a punto de morir de flujo de vientre y angina [1] en la villa de Dueñas, a cuatro millas de este monasterio, en cuanto se le aplicó un hueso de esta venerable hermana sanó al instante, contra la esperanza de todos los médicos [2].

Notas

[1] En latín: ex caelolysia atque argina [sic, por angina]. Caelolysia es un término que podría traducirse por «flujo de vientre».

[2] Fernando el Católico murió en 1516. Como al rey se le aplicó un hueso de la fallecida Catalina, la vida de esta religiosa debe de situarse entre 1449 y 1516.