Diferencia entre revisiones de «Lucía de Santiago»
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| Fecha de fallecimiento|| Hacia 1550 | | Fecha de fallecimiento|| Hacia 1550 | ||
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| Lugar de fallecimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Toledo Toledo] | | Lugar de fallecimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Toledo Toledo] | ||
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= Vida impresa = | = Vida impresa = | ||
Ed. de [http://visionarias.es/equipo/lara-marchante-fuente/ Lara Marchante Fuente]; fecha de edición: mayo de 2018; fecha de modificación: | Ed. de [http://visionarias.es/equipo/lara-marchante-fuente/ Lara Marchante Fuente]; fecha de edición: mayo de 2018; fecha de modificación: junio de 2023. | ||
== Fuente == | == Fuente == | ||
* Sigüenza, Fray José de, 1605. “Libro Segundo de la Tercera parte de la Historia de la Orden de San Jerónimo”, ''Tercera Parte de la Historia de la Orden de San Jerónimo, doctor de la Iglesia, dirigida al Rey, Nuestro Señor, Don Felipe III''. Madrid: Imprenta Real, 505, 508-509. | * [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Fray_José_de_Sigüenza Sigüenza, Fray José de], 1605. “Libro Segundo de la Tercera parte de la Historia de la Orden de San Jerónimo”, ''Tercera Parte de la Historia de la Orden de San Jerónimo, doctor de la Iglesia, dirigida al Rey, Nuestro Señor, Don Felipe III''. Madrid: Imprenta Real, 505, 508-509. | ||
[[Contexto material del impreso Tercera Parte de la Historia de la Orden de San Jerónimo]]'', doctor de la Iglesia, dirigida al Rey, Nuestro Señor, Don Felipe III''. | |||
== Criterios de edición == | |||
Para facilitar su lectura, esta edición moderniza el texto en aquellos puntos que no suponen una pérdida de los valores fonéticos, léxicos y sintácticos del periodo y conserva la morfología de las palabras con interés morfológico o fonológico o por tratarse de cultismos (como ''agora'', ''ansí'', ''monesterio'', ''recebir'', ''redemptor'' u ''obscuro''). | |||
Se adaptan, por tanto, las grafías a las normas de ortografía vigentes (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.) y a la acentuación y puntuación de las normas gramaticales actuales. Igualmente, el uso de las mayúsculas y minúsculas respeta los criterios presentes del español, si bien se mantienen las mayúsculas como signos de respeto o de diferenciación con la palabra escrita en minúscula (''Cielo'', ''Esposo'', ''Señor'', ''Profeta'', ''Reina del Cielo''). | |||
También se introducen las comillas para delimitar las intervenciones dialógicas de los personajes y se subsanan las erratas evidentes. En este sentido, conviene apuntar que, dentro de esta edición y en base a sus particularidades, se han incluido notas al pie en las que se especifican y desarrollan algunas ideas o palabras del texto impreso original. | |||
==Vida de Lucía de Santiago== | ==Vida de Lucía de Santiago== | ||
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Así corrió todo el discurso de su vida, ejercitándose en obras de humildad y caridad, carrera sin peligro. Vino a morir el día del glorioso evangelista San Juan, en quien tenía particular devoción. Afirman que tenía más de cien años; viven estas siervas de Dios tanto por la gran templanza y abstinencia en el comer y beber, por la igualdad del aire en que han vivido siempre desde niñas, que se les convirtió en naturaleza, y la más principal razón a mi parecer por el don de la virginidad que las conserva en una como celestial pureza, y entereza, y de aquí también les causa un olor suavísimo que duró por muchos días en la celda de la santa después de que se derramó aquel licor precioso que el virginal vaso traía dentro. […] | Así corrió todo el discurso de su vida, ejercitándose en obras de humildad y caridad, carrera sin peligro. Vino a morir el día del glorioso evangelista San Juan, en quien tenía particular devoción. Afirman que tenía más de cien años; viven estas siervas de Dios tanto por la gran templanza y abstinencia en el comer y beber, por la igualdad del aire en que han vivido siempre desde niñas, que se les convirtió en naturaleza, y la más principal razón a mi parecer por el don de la virginidad que las conserva en una como celestial pureza, y entereza, y de aquí también les causa un olor suavísimo que duró por muchos días en la celda de la santa después de que se derramó aquel licor precioso que el virginal vaso traía dentro. […] | ||
=== Notas === | |||
''[1]'' Figura en el texto como Capítulo LI pero debería ser el LII, debido al error señalado en la edición de la vida impresa de María de Ajofrín por Sigüenza, pues repite el número de capítulo XLIV. | ''[1]'' Figura en el texto como Capítulo LI pero debería ser el LII, debido al error señalado en la edición de la vida impresa de María de Ajofrín por Sigüenza, pues repite el número de capítulo XLIV. | ||
''[2]'' Aparece la palabra “ojos” como reclamo para la página 509 (en todas las páginas hay reclamos). Sin embargo, esta palabra no figura en dicha página, que se inicia con el adjetivo “grande”. | ''[2]'' Aparece la palabra “ojos” como reclamo para la página 509 (en todas las páginas hay reclamos). Sin embargo, esta palabra no figura en dicha página, que se inicia con el adjetivo “grande”. | ||