Diferencia entre revisiones de «Isabel de Santiago»

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| Fecha de fallecimiento || 1540
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| Lugar de fallecimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Baeza Baeza]
| Lugar de fallecimiento || [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Baza Baza]
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=Vida impresa=
=Vida impresa (1)=
 
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/javier-ortega-sanchez/ Javier Ortega Sánchez]; fecha de edición: octubre de 2026.
 
== Fuente ==
 
* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum'', Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 1184.
 
[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum]].
 
==Criterios de traducción==
La traducción ha seguido los siguientes criterios:
* Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., ''Agnes à Conceptione'' > Inés de la Concepción).
* El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.
* Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.
* La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos ''San'' o ''Santa'' se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.
* Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.
* Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].
* Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).
* En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con ''sic'' y la forma correcta (p. e., ''honstate'' [''sic'', por ''honestate'']).
 
==Vida de Isabel de Santiago==
 
[1184] '''Sobre el monasterio de Santa Clara de Montilla. Monasterio 16'''.
 
[...] Imitando su piedad ''[1]'', sor Isabel de Santiago aprovechó tanto en toda virtud que pidió a Dios que le hiciera experimentar el dolor que Cristo Nuestro Señor se había dignado padecer por sus llagas en la cruz para la redención del mundo. Y, por disposición divina, mereció padecer mientras le duró la vida, y no sin grandísimo dolor, una úlcera bajo uno de los pechos, y ser favorecida con la presencia del ángel custodio antes de partir de esta vida.
 
==Notas==
 
''[1]'' Se refiere a María de Luna, cuya noticia precede inmediatamente a esta en el mismo capítulo (p. 1184).
 
=Vida impresa (2)=


Ed. de [http://visionarias.es/equipo/borja-gama-de-cossio/ Borja Gama de Cossío]; fecha de edición: octubre de 2020.
Ed. de [http://visionarias.es/equipo/borja-gama-de-cossio/ Borja Gama de Cossío]; fecha de edición: octubre de 2020.
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== Fuente ==
== Fuente ==


* Torres, Alonso de, 1683. ''Chrónica de la Santa Provincia de Granada, de la regular observancia de N. Seráfico Padre San Francisco''. Madrid: Juan García Infanzón, 613.
[[Archivo:Ficha Frans 18 Isabel de Santiago.jpg|250px|right|link=]]
 
* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Alonso_de_Torres Torres de, Alonso], 1683. ''Chrónica de la Santa Provincia de Granada, de la regular observancia de N. Seráfico Padre San Francisco'', Madrid: Juan García Infanzón, 613.
 
[[Contexto material del impreso Chrónica de la Santa Provincia de Granada, de la regular observancia]].


==Criterios de edición==
==Criterios de edición==
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[613]  
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'''De algunas religiosas ejemplares del monasterio de Santa Isabel de los Ángeles de la ciudad de Baeza'''
'''De algunas religiosas ejemplares del monasterio de Santa Isabel de los Ángeles de la ciudad de Baza'''


Suave fragancia para Dios N. S. la del incienso, cortas lágrimas de un árbol ''[1]'', que carece de razón y así lo son mucho más, las que por él derrama el corazón amante, acompañadas de alta contemplación. De uno y otro hay escuela en este santuario devoto, como se verá en algunas de las pasadas religiosas, que pondré aquí por maestras de las presentes y venideras.  
Suave fragancia para Dios N. S. la del incienso, cortas lágrimas de un árbol ''[1]'', que carece de razón y así lo son mucho más, las que por él derrama el corazón amante, acompañadas de alta contemplación. De uno y otro hay escuela en este santuario devoto, como se verá en algunas de las pasadas religiosas, que pondré aquí por maestras de las presentes y venideras.  
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Fue tan ejemplar la vida de Sor Isabel y tan del agrado de Dios N. S. que, en recompensa de lo mucho que sentía su Pasión, le concedió una llaga en el pecho, donde, por toda su vida, sintió los dolores de las de Cristo Nuestro Redemptor, y como el amante Esposo mezcla rigores con suavidades en las almas que le imitan, le concedió a esta su sierva la presencia visible de su Ángel de la Guarda por mucho tiempo, que la consolaba y asistía. Fue por fundadora a Santa Clara de la ciudad de Montilla ''[2]'', como queda dicho, donde vivió con grande ejemplo algunos años ''[3]'' y, aunque Fray Arturo pone que floreció por los de mil quinientos diez, se debe entender en este monasterio, pues quince años después fue a la fundación donde murió, según se entiende, por los años de mil quinientos y cuarenta. Tratan de ella el reverendísimo Gonzaga y otros autores que cita Fray Arturo ''[4]''.
Fue tan ejemplar la vida de Sor Isabel y tan del agrado de Dios N. S. que, en recompensa de lo mucho que sentía su Pasión, le concedió una llaga en el pecho, donde, por toda su vida, sintió los dolores de las de Cristo Nuestro Redemptor, y como el amante Esposo mezcla rigores con suavidades en las almas que le imitan, le concedió a esta su sierva la presencia visible de su Ángel de la Guarda por mucho tiempo, que la consolaba y asistía. Fue por fundadora a Santa Clara de la ciudad de Montilla ''[2]'', como queda dicho, donde vivió con grande ejemplo algunos años ''[3]'' y, aunque Fray Arturo pone que floreció por los de mil quinientos diez, se debe entender en este monasterio, pues quince años después fue a la fundación donde murió, según se entiende, por los años de mil quinientos y cuarenta. Tratan de ella el reverendísimo Gonzaga y otros autores que cita Fray Arturo ''[4]''.


===Notas===
==Notas==


''[1]'' Psalm./ 140/ Eligatur/ Domine/ oratio/ mea si-/ cuticen/ sum in/ conspe/ Elu tuo”.
''[1]'' Psalm./ 140/ Eligatur/ Domine/ oratio/ mea si-/ cuticen/ sum in/ conspe/ Elu tuo”.