Diferencia entre revisiones de «Catalina de San Juan»

Línea 19:

|}

= Vida impresa =

= Vida impresa (1)=

Ed. de [http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: diciembre de 2019.

== Fuente ==

* Alonso de Villegas, ''Addicion a la Tercera Parte del Flos sanctorum: en que se ponen vidas de varones illustres, los quales, aunque no estan canonizados, mas piadosamente se cree dellos que gozan de Dios por auer sido sus vidas famosas en virtudes...'', Toledo, 1589, Biblioteca Nacional de España, sig. R/32084, fol. 65r cols. a-b.

== Normas de edición ==

El relato aparece a partir de la impresión de 1589 de la Adición de la Tercera Parte del ''Flos Sanctorum'' (cuya primera impresión está fechada en 1588) de Alonso de Villegas. Se integra en el apartado 193, que está dedicado a María García y María de Ajofrín y destaca la ejemplaridad de religiosas relacionadas con el convento de jerónimas de San Pablo de Toledo.

Se siguen los criterios establecidos en el catálogo para fuentes impresas pero se han mantenido las contracciones. Con la intención de facilitar la localización de los textos, se indica el folio (r-v) y la columna correspondiente (a-b).

==Vida de Catalina de San Juan==

[Fol. 65r col. a] Otra religiosa hubo en este convento de San Pablo que, en el siglo, se llamó doña Sancha de Guzmán y, en la religión, Catalina de San Juan. Fue ilustre en linaje y tuvo por hermano a don Hernando Niño, Patriarca de Jerusalén y obispo de Sigüenza, que fue presidente del Consejo Real. Vino a ser religiosa de tres años y, siendo de once, la llevó consigo una tía suya llamada María del Sepulcro a fundar el monasterio de la Concepción [fol. 65 r col. b] Jerónima de Madrid. Y volvió con su misma tía a San Pablo adonde la tía fue priora y la sobrina tuvo diversos oficios, en los cuales dio muy buena cuenta de sí y, al cabo, fue hecha priora y tuvo este cargo veinte y cuatro años, sustentando la casa en toda paz y religión porque daba ejemplo a las monjas en muchas virtudes y, particularmente, en humildad, porque si faltaba quien sirviese en la cocina lo hacía ella fregando y barriendo sin que se lo estorbase la dignidad del oficio ni la edad de su persona. Tenía grande oración en que gastaba lo más del día y de la noche porque, diciéndose en medio della los maitines, asistía en ellos y quedábase de ordinario rezando hasta la mañana. Era su penitencia maravillosa. Ayunaba casi todos los días y muchos dellos a pan y agua. Tomaba disciplinas así por sus culpas como las de sus súbditas. Cuando en algo eran faltas, reprendíalas en público y, si veía a alguna compungida, enviaba de secreto por ella y consolábala, animándola a sufrir por Nuestro Señor todo lo que se ofreciese. Y así a todas sus hijas era madre piadosa. Ninguna tenía de que se quejar y de todas era reverenciada, amada y respetada por sus muchas virtudes, discreción y prudencia de que estaba adornada. Nunca en su vida se le halló mentira ni engaño. Por ninguna ocasión que se ofreciese daba lugar a que en su presencia se hablase mal de persona alguna. Eran tan afable que cualquiera novicia se llegaba a tratar con ella, y se apartaba de otras dándole audiencia y consolándola. Su inocencia y sinceridad era admirable ''[1]'' y con esto eran sus palabras graves, maduras, verdaderas, honestas, medidas y tan compuestas como si las hubiera estudiado mucho tiempo. Y así en su presencia no permitía que se dijesen palabras ociosas ni de risa sino todas habían de ser de edificación y buen ejemplo.

Murió esta sierva de Dios en veinte y seis días de octubre, año de 1562 ''[2]'', de edad de casi setenta años; y enterrose en el capítulo del mismo monasterio de San Pablo.

=== Notas ===

''[1]'' Se conserva el verbo en singular

''[2]'' En el lateral derecho aparece escrito: “Año de 1562.”

= Vida impresa (2)=

Ed. de [http://visionarias.es/equipo/lara-marchante-fuente/ Lara Marchante Fuente]; fecha de edición: mayo de 2018; fecha de modificación: mayo de 2019.

Línea 56:

Línea 81:

''[3]'' De este personaje sabemos que murió en 1552.

~~= Vida impresa =~~

~~Ed. de [http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: diciembre de 2019.~~

~~== Fuente ==~~

* Alonso de Villegas, ''Addicion a la Tercera Parte del Flos sanctorum: en que se ponen vidas de varones illustres, los quales, aunque no estan canonizados, mas piadosamente se cree dellos que gozan de Dios por auer sido sus vidas famosas en virtudes...'', Toledo, 1589, Biblioteca Nacional de España, sig. R/32084, fol. 65r cols. a-b.

~~== Normas de edición ==~~

El relato aparece a partir de la impresión de 1589 de la Adición de la Tercera Parte del ''Flos Sanctorum'' (cuya primera impresión está fechada en 1588) de Alonso de Villegas. Se integra en el apartado 193, que está dedicado a María García y María de Ajofrín y destaca la ejemplaridad de religiosas relacionadas con el convento de jerónimas de San Pablo de Toledo.

Se siguen los criterios establecidos en el catálogo para fuentes impresas pero se han mantenido las contracciones. Con la intención de facilitar la localización de los textos, se indica el folio (r-v) y la columna correspondiente (a-b).

~~==Vida de Catalina de San Juan==~~

[Fol. 65r col. a] Otra religiosa hubo en este convento de San Pablo que, en el siglo, se llamó doña Sancha de Guzmán y, en la religión, Catalina de San Juan. Fue ilustre en linaje y tuvo por hermano a don Hernando Niño, Patriarca de Jerusalén y obispo de Sigüenza, que fue presidente del Consejo Real. Vino a ser religiosa de tres años y, siendo de once, la llevó consigo una tía suya llamada María del Sepulcro a fundar el monasterio de la Concepción [fol. 65 r col. b] Jerónima de Madrid. Y volvió con su misma tía a San Pablo adonde la tía fue priora y la sobrina tuvo diversos oficios, en los cuales dio muy buena cuenta de sí y, al cabo, fue hecha priora y tuvo este cargo veinte y cuatro años, sustentando la casa en toda paz y religión porque daba ejemplo a las monjas en muchas virtudes y, particularmente, en humildad, porque si faltaba quien sirviese en la cocina lo hacía ella fregando y barriendo sin que se lo estorbase la dignidad del oficio ni la edad de su persona. Tenía grande oración en que gastaba lo más del día y de la noche porque, diciéndose en medio della los maitines, asistía en ellos y quedábase de ordinario rezando hasta la mañana. Era su penitencia maravillosa. Ayunaba casi todos los días y muchos dellos a pan y agua. Tomaba disciplinas así por sus culpas como las de sus súbditas. Cuando en algo eran faltas, reprendíalas en público y, si veía a alguna compungida, enviaba de secreto por ella y consolábala, animándola a sufrir por Nuestro Señor todo lo que se ofreciese. Y así a todas sus hijas era madre piadosa. Ninguna tenía de que se quejar y de todas era reverenciada, amada y respetada por sus muchas virtudes, discreción y prudencia de que estaba adornada. Nunca en su vida se le halló mentira ni engaño. Por ninguna ocasión que se ofreciese daba lugar a que en su presencia se hablase mal de persona alguna. Eran tan afable que cualquiera novicia se llegaba a tratar con ella, y se apartaba de otras dándole audiencia y consolándola. Su inocencia y sinceridad era admirable ''[1]'' y con esto eran sus palabras graves, maduras, verdaderas, honestas, medidas y tan compuestas como si las hubiera estudiado mucho tiempo. Y así en su presencia no permitía que se dijesen palabras ociosas ni de risa sino todas habían de ser de edificación y buen ejemplo.

~~Murió esta sierva de Dios en veinte y seis días de octubre, año de 1562 ''[2]'', de edad de casi setenta años; y enterrose en el capítulo del mismo monasterio de San Pablo.~~

~~=== Notas ===~~

~~''[1]'' Se conserva el verbo en singular~~

~~''[2]'' En el lateral derecho aparece escrito: “Año de 1562.”~~

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+= Vida impresa (1)=
+Ed. de [http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: diciembre de 2019.
+== Fuente ==
+* Alonso de Villegas, ''Addicion a la Tercera Parte del Flos sanctorum: en que se ponen vidas de varones illustres, los quales, aunque no estan canonizados, mas piadosamente se cree dellos que gozan de Dios por auer sido sus vidas famosas en virtudes...'', Toledo, 1589, Biblioteca Nacional de España, sig. R/32084, fol. 65r cols. a-b.
+== Normas de edición ==
+El relato aparece a partir de la impresión de 1589 de la Adición de la Tercera Parte del ''Flos Sanctorum'' (cuya primera impresión está fechada en 1588) de Alonso de Villegas. Se integra en el apartado 193, que está dedicado a María García y María de Ajofrín y destaca la ejemplaridad de religiosas relacionadas con el convento de jerónimas de San Pablo de Toledo.
+Se siguen los criterios establecidos en el catálogo para fuentes impresas pero se han mantenido las contracciones. Con la intención de facilitar la localización de los textos, se indica el folio (r-v) y la columna correspondiente (a-b).
+==Vida de Catalina de San Juan==
+[Fol. 65r col. a] Otra religiosa hubo en este convento de San Pablo que, en el siglo, se llamó doña Sancha de Guzmán y, en la religión, Catalina de San Juan. Fue ilustre en linaje y tuvo por hermano a don Hernando Niño, Patriarca de Jerusalén y obispo de Sigüenza, que fue presidente del Consejo Real. Vino a ser religiosa de tres años y, siendo de once, la llevó consigo una tía suya llamada María del Sepulcro a fundar el monasterio de la Concepción [fol. 65 r col. b] Jerónima de Madrid. Y volvió con su misma tía a San Pablo adonde la tía fue priora y la sobrina tuvo diversos oficios, en los cuales dio muy buena cuenta de sí y, al cabo, fue hecha priora y tuvo este cargo veinte y cuatro años, sustentando la casa en toda paz y religión porque daba ejemplo a las monjas en muchas virtudes y, particularmente, en humildad, porque si faltaba quien sirviese en la cocina lo hacía ella fregando y barriendo sin que se lo estorbase la dignidad del oficio ni la edad de su persona. Tenía grande oración en que gastaba lo más del día y de la noche porque, diciéndose en medio della los maitines, asistía en ellos y quedábase de ordinario rezando hasta la mañana. Era su penitencia maravillosa. Ayunaba casi todos los días y muchos dellos a pan y agua. Tomaba disciplinas así por sus culpas como las de sus súbditas. Cuando en algo eran faltas, reprendíalas en público y, si veía a alguna compungida, enviaba de secreto por ella y consolábala, animándola a sufrir por Nuestro Señor todo lo que se ofreciese. Y así a todas sus hijas era madre piadosa. Ninguna tenía de que se quejar y de todas era reverenciada, amada y respetada por sus muchas virtudes, discreción y prudencia de que estaba adornada. Nunca en su vida se le halló mentira ni engaño. Por ninguna ocasión que se ofreciese daba lugar a que en su presencia se hablase mal de persona alguna. Eran tan afable que cualquiera novicia se llegaba a tratar con ella, y se apartaba de otras dándole audiencia y consolándola. Su inocencia y sinceridad era admirable ''[1]'' y con esto eran sus palabras graves, maduras, verdaderas, honestas, medidas y tan compuestas como si las hubiera estudiado mucho tiempo. Y así en su presencia no permitía que se dijesen palabras ociosas ni de risa sino todas habían de ser de edificación y buen ejemplo.
+Murió esta sierva de Dios en veinte y seis días de octubre, año de 1562 ''[2]'', de edad de casi setenta años; y enterrose en el capítulo del mismo monasterio de San Pablo.
+=== Notas ===
+''[1]'' Se conserva el verbo en singular
+''[2]'' En el lateral derecho aparece escrito: “Año de 1562.”
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 Ed. de [http://visionarias.es/equipo/lara-marchante-fuente/ Lara Marchante Fuente]; fecha de edición: mayo de 2018; fecha de modificación: mayo de 2019.
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 ''[3]'' De este personaje sabemos que murió en 1552.
-= Vida impresa =
-Ed. de [http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner// Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: diciembre de 2019.
-== Fuente ==
-* Alonso de Villegas, ''Addicion a la Tercera Parte del Flos sanctorum: en que se ponen vidas de varones illustres, los quales, aunque no estan canonizados, mas piadosamente se cree dellos que gozan de Dios por auer sido sus vidas famosas en virtudes...'', Toledo, 1589, Biblioteca Nacional de España, sig. R/32084, fol. 65r cols. a-b.
-== Normas de edición ==
-El relato aparece a partir de la impresión de 1589 de la Adición de la Tercera Parte del ''Flos Sanctorum'' (cuya primera impresión está fechada en 1588) de Alonso de Villegas. Se integra en el apartado 193, que está dedicado a María García y María de Ajofrín y destaca la ejemplaridad de religiosas relacionadas con el convento de jerónimas de San Pablo de Toledo.
-Se siguen los criterios establecidos en el catálogo para fuentes impresas pero se han mantenido las contracciones. Con la intención de facilitar la localización de los textos, se indica el folio (r-v) y la columna correspondiente (a-b).
-==Vida de Catalina de San Juan==
-[Fol. 65r col. a] Otra religiosa hubo en este convento de San Pablo que, en el siglo, se llamó doña Sancha de Guzmán y, en la religión, Catalina de San Juan. Fue ilustre en linaje y tuvo por hermano a don Hernando Niño, Patriarca de Jerusalén y obispo de Sigüenza, que fue presidente del Consejo Real. Vino a ser religiosa de tres años y, siendo de once, la llevó consigo una tía suya llamada María del Sepulcro a fundar el monasterio de la Concepción [fol. 65 r col. b] Jerónima de Madrid. Y volvió con su misma tía a San Pablo adonde la tía fue priora y la sobrina tuvo diversos oficios, en los cuales dio muy buena cuenta de sí y, al cabo, fue hecha priora y tuvo este cargo veinte y cuatro años, sustentando la casa en toda paz y religión porque daba ejemplo a las monjas en muchas virtudes y, particularmente, en humildad, porque si faltaba quien sirviese en la cocina lo hacía ella fregando y barriendo sin que se lo estorbase la dignidad del oficio ni la edad de su persona. Tenía grande oración en que gastaba lo más del día y de la noche porque, diciéndose en medio della los maitines, asistía en ellos y quedábase de ordinario rezando hasta la mañana. Era su penitencia maravillosa. Ayunaba casi todos los días y muchos dellos a pan y agua. Tomaba disciplinas así por sus culpas como las de sus súbditas. Cuando en algo eran faltas, reprendíalas en público y, si veía a alguna compungida, enviaba de secreto por ella y consolábala, animándola a sufrir por Nuestro Señor todo lo que se ofreciese. Y así a todas sus hijas era madre piadosa. Ninguna tenía de que se quejar y de todas era reverenciada, amada y respetada por sus muchas virtudes, discreción y prudencia de que estaba adornada. Nunca en su vida se le halló mentira ni engaño. Por ninguna ocasión que se ofreciese daba lugar a que en su presencia se hablase mal de persona alguna. Eran tan afable que cualquiera novicia se llegaba a tratar con ella, y se apartaba de otras dándole audiencia y consolándola. Su inocencia y sinceridad era admirable ''[1]'' y con esto eran sus palabras graves, maduras, verdaderas, honestas, medidas y tan compuestas como si las hubiera estudiado mucho tiempo. Y así en su presencia no permitía que se dijesen palabras ociosas ni de risa sino todas habían de ser de edificación y buen ejemplo.
-Murió esta sierva de Dios en veinte y seis días de octubre, año de 1562 ''[2]'', de edad de casi setenta años; y enterrose en el capítulo del mismo monasterio de San Pablo.
-=== Notas ===
-''[1]'' Se conserva el verbo en singular
-''[2]'' En el lateral derecho aparece escrito: “Año de 1562.”