Revisión del 11:50 10 may 2026

Vida impresa

Ed. de Verónica Torres Martín; fecha de edición: mayo de 2026.

Fuente

• López, Juan, 1615. “Libro primero de la quarta parte de la historia de Santo Domingo y de su orden”, Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba, 136-137.

Contexto material del impreso Quarta parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores.

Criterios de edición

Se han adoptado los criterios de edición de vidas impresas estipulados en el catálogo, esto es, se han eliminado las consonantes geminadas y se ha modernizado la ortografía (sibilantes, b/u/v, j/g, chr/cr, qu/cu, empleo de h, etc.). Se mantiene el uso del paréntesis para indicar observaciones digresivas según el original. Además, se han ajustado a los criterios actuales del español la unión y separación de palabras (“desta”, “deste”, etc.), el uso de mayúsculas y minúsculas, la acentuación y la puntuación. Asimismo, se han expandido las abreviaturas y se han subsanado los casos de laísmo.

Vida de María de la Asunción

[134] Capit. XLV

De la fundación del Monasterio de monjas de santa María de Gracia en Sevilla

[…] [136] La primera prelada que tuvo el monasterio fue doña Mayor de Guzmán (que en la orden se llamó soror María de la Cruz). Fue verdadero retrato de la virtud de la fundadora. Sucediéronla otras dos señoras muy principales, que fueron sor María de la Asunción y sor María de la Encarnación. Era tan grande el espíritu de estas tres monjas que fueron prioras, y su humildad tan particular que hacían los oficios más bajos de la casa, como era la cocina y el barrer y otras cosas semejantes. Con el respecto que a tan santas mujeres tenían las religiosas, antes que la prelada mandase la cosa estaba ya hecha. De esta casa han sacado muchas monjas que han fundado cinco conventos. Ahora hay en la casa santas monjas viejas y mozas de grande ejemplo. El primer convento que fundaron de esta casa fue en la ciudad de Baeza; salieron de aquí tres santas monjas (de que se dará cuenta): soror María de Santo Tomás, soror María de la Trinidad y soror María de Santa Ana. Sola María de Santo Tomás se quedó y fundó el Convento de monjas de Úbeda. Para el Convento de la Piedad de Nuestra Señora de Lepe (a petición de los duques de Béjar) salieron con precepto del provincial ocho monjas. El Convento de la Pasión de la ciudad de Sevilla le fundaron tres monjas de esta casa, y otras tres del Monasterio de Portosiano. […]

[137] Otra madre hubo entre las primeras que tuvo la casa, que se llamó soror María de la Asunción, que fue mucho tiempo prelada. Y, aunque tenía oficio tan ocupado, hallaba siempre tiempo para la oración, en la cual le vieron muchas veces levantada una vara del suelo y con gran resplandor en el rostro. Era humildad suya andar siempre descalza y, persuadiéndola que se pusiese siquiera unos zapatos, decía que se le olvidaban. Tenía particulares elevaciones y más en los viernes que se hacía y se hace en esta casa memoria de la Pasión de Nuestro Señor y hay diciplina en comunidad y grandes muestras de devoción. Estos días se señalaban muchos los raptos de la madre María de la Asunción. Vivió con mucho ejemplo y murió santísimamente. Sentían mucho las monjas echar de su presencia su cuerpo santo; tuviéronle ocho días sin enterrar y el último de ellos estuvo sin más corrupción que si estuviera vivo y oliendo a flores.