Diferencia entre revisiones de «Isabel de la Puebla»

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=Vida impresa=

=Vida impresa (1)=

Ed. de [https://visionarias.es/equipo/javier-ortega-sanchez/ Javier Ortega Sánchez]; fecha de edición: octubre de 2026.

== Fuente ==

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum'', Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 911 y p. 1180.

[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum]].

==Criterios de traducción==

La traducción ha seguido los siguientes criterios:

* Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., ''Agnes à Conceptione'' > Inés de la Concepción).

* El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.

* Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.

* La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos ''San'' o ''Santa'' se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.

* Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.

* Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].

* Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).

* En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con ''sic'' y la forma correcta (p. e., ''honstate'' [''sic'', por ''honestate'']).

==Vida de Isabel de la Puebla==

[937] '''Sobre el monasterio de Santa Clara de la Columna de Belalcázar. Monasterio 1'''.

[...] Elvira de Zúñiga, viuda por la muerte de Alfonso de Sotomayor, conde de Belalcázar, y madre del venerable padre fray Juan de la Puebla, fundador de esta Provincia ''[1]'', había construido este convento, consagrado al seráfico Padre Francisco de la Columna, a trescientos pasos de la villa de Belalcázar, con la autoridad apostólica que le concedió el Sumo Pontífice Sixto IV en el año del Señor de 1474, y había procurado que se entregara a los frailes de la Provincia de la Concepción. Pero como las nobilísimas doncellas Isabel y Leonor de Sotomayor ''[2]'', hijas suyas, deseaban entrar en la orden de la divina virgen Clara y tenían gran afecto al dicho convento, obtuvieron del Sumo Pontífice Inocencio VIII, en el año del Señor de 1486, que, trasladados los frailes a otro convento más próximo a la villa, que había de construir la piadosísima Teresa Enríquez, este se les dejase enteramente a ellas y a otras sagradas vírgenes que vinieran. Esto, sin embargo, no se llevó a efecto hasta el 21 de marzo del año del Señor de 1490. Ese día entraron en esta sagrada casa, que quisieron que en adelante se llamase Santa Clara de la Columna, junto con las dos hermanas biológicas ''[3]'', Isabel y Leonor de Sotomayor, otras dos nobilísimas doncellas y religiosísimas hermanas, Catalina y Luisa Manrique, traídas del famoso convento de Calabazanos, de la Provincia de la Concepción. [938] Las cuatro, ciertamente, entraron para vestir el hábito de clarisas, y estas dos, para formar en costumbres y ritos religiosos tanto a ellas como a las demás jóvenes que llegasen ''[4]''. Finalmente, por obra de ellas, este sagrado monasterio, que habitan al presente cuarenta hermanas clarisas urbanistas, progresó tanto en toda santidad, nobleza y gravedad de costumbres que puede disputar la primacía a cualquier otro, por muy religioso que sea.

Por lo demás, esta sagrada casa, que fue colmada de muchísimos favores por la serenísima Isabel, reina de España, está adornada con las siguientes sacrosantas reliquias: una partícula de la cruz del Señor, un fragmento de la columna a la que fue atado y azotado Cristo, Salvador del mundo, uno de los cabellos de la Virgen Madre de Dios, varios cabellos también de la bienaventurada María Magdalena, la cabeza de una de las once mil vírgenes y uno de los dedos de Santa Catalina, virgen y mártir.

==Notas==

''[1]'' En latín: ''huius Prouinciae authoris''. Se refiere a la Provincia de los Ángeles.

''[2]'' En latín: ''Elisabetha atque Leonora à Sottomaior''. Isabel de Sotomayor tomó en religión el nombre de Isabel de la Puebla, que es el que recoge el Catálogo (https://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Isabel_de_la_Puebla).

''[3]'' En latín: ''sororibus uterinis'' («hermanas uterinas»), es decir, nacidas de la misma madre.

''[4]'' En latín: ''illae quidem quatuor vt Clarissarum habitu induerentur, sed istae vt tum ipsas, tum quoque ceteras aduentantes iuuenculas religiosis moribus atque ritibus imbuerent''. Aunque Catalina y Luisa Manrique procedían ya del convento de clarisas de Calabazanos, Gonzaga dice que las cuatro entraron para vestir el hábito de clarisas, probablemente en referencia a la toma de hábito en la nueva casa.

=Vida impresa (2)=

Ed. de [http://visionarias.es/equipo/borja-gama-de-cossio/ Borja Gama de Cossío]; fecha de edición: noviembre de 2022.

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+Ed. de [https://visionarias.es/equipo/javier-ortega-sanchez/ Javier Ortega Sánchez]; fecha de edición: octubre de 2026.
+== Fuente ==
+* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum'', Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 911 y p. 1180.
+[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum]].
+==Criterios de traducción==
+La traducción ha seguido los siguientes criterios:
+* Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., ''Agnes à Conceptione'' > Inés de la Concepción).
+* El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.
+* Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.
+* La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos ''San'' o ''Santa'' se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.
+* Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.
+* Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].
+* Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).
+* En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con ''sic'' y la forma correcta (p. e., ''honstate'' [''sic'', por ''honestate'']).
+==Vida de Isabel de la Puebla==
+[937] '''Sobre el monasterio de Santa Clara de la Columna de Belalcázar. Monasterio 1'''.
+[...] Elvira de Zúñiga, viuda por la muerte de Alfonso de Sotomayor, conde de Belalcázar, y madre del venerable padre fray Juan de la Puebla, fundador de esta Provincia ''[1]'', había construido este convento, consagrado al seráfico Padre Francisco de la Columna, a trescientos pasos de la villa de Belalcázar, con la autoridad apostólica que le concedió el Sumo Pontífice Sixto IV en el año del Señor de 1474, y había procurado que se entregara a los frailes de la Provincia de la Concepción. Pero como las nobilísimas doncellas Isabel y Leonor de Sotomayor ''[2]'', hijas suyas, deseaban entrar en la orden de la divina virgen Clara y tenían gran afecto al dicho convento, obtuvieron del Sumo Pontífice Inocencio VIII, en el año del Señor de 1486, que, trasladados los frailes a otro convento más próximo a la villa, que había de construir la piadosísima Teresa Enríquez, este se les dejase enteramente a ellas y a otras sagradas vírgenes que vinieran. Esto, sin embargo, no se llevó a efecto hasta el 21 de marzo del año del Señor de 1490. Ese día entraron en esta sagrada casa, que quisieron que en adelante se llamase Santa Clara de la Columna, junto con las dos hermanas biológicas ''[3]'', Isabel y Leonor de Sotomayor, otras dos nobilísimas doncellas y religiosísimas hermanas, Catalina y Luisa Manrique, traídas del famoso convento de Calabazanos, de la Provincia de la Concepción. [938] Las cuatro, ciertamente, entraron para vestir el hábito de clarisas, y estas dos, para formar en costumbres y ritos religiosos tanto a ellas como a las demás jóvenes que llegasen ''[4]''. Finalmente, por obra de ellas, este sagrado monasterio, que habitan al presente cuarenta hermanas clarisas urbanistas, progresó tanto en toda santidad, nobleza y gravedad de costumbres que puede disputar la primacía a cualquier otro, por muy religioso que sea.
+Por lo demás, esta sagrada casa, que fue colmada de muchísimos favores por la serenísima Isabel, reina de España, está adornada con las siguientes sacrosantas reliquias: una partícula de la cruz del Señor, un fragmento de la columna a la que fue atado y azotado Cristo, Salvador del mundo, uno de los cabellos de la Virgen Madre de Dios, varios cabellos también de la bienaventurada María Magdalena, la cabeza de una de las once mil vírgenes y uno de los dedos de Santa Catalina, virgen y mártir.
+==Notas==
+''[1]'' En latín: ''huius Prouinciae authoris''. Se refiere a la Provincia de los Ángeles.
+''[2]'' En latín: ''Elisabetha atque Leonora à Sottomaior''. Isabel de Sotomayor tomó en religión el nombre de Isabel de la Puebla, que es el que recoge el Catálogo (https://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Isabel_de_la_Puebla).
+''[3]'' En latín: ''sororibus uterinis'' («hermanas uterinas»), es decir, nacidas de la misma madre.
+''[4]'' En latín: ''illae quidem quatuor vt Clarissarum habitu induerentur, sed istae vt tum ipsas, tum quoque ceteras aduentantes iuuenculas religiosis moribus atque ritibus imbuerent''. Aunque Catalina y Luisa Manrique procedían ya del convento de clarisas de Calabazanos, Gonzaga dice que las cuatro entraron para vestir el hábito de clarisas, probablemente en referencia a la toma de hábito en la nueva casa.
+=Vida impresa (2)=
 Ed. de [http://visionarias.es/equipo/borja-gama-de-cossio/ Borja Gama de Cossío]; fecha de edición: noviembre de 2022.