Diferencia entre revisiones de «Mencía de San Martín»

Línea 18:

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=Vida impresa=

=Vida impresa (1)=

Ed. de [https://visionarias.es/equipo/javier-ortega-sanchez/ Javier Ortega Sánchez]; fecha de edición: octubre de 2026.

== Fuente ==

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum'', Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 1184.

[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum]].

==Criterios de traducción==

La traducción ha seguido los siguientes criterios:

* Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., ''Agnes à Conceptione'' > Inés de la Concepción).

* El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.

* Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.

* La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos ''San'' o ''Santa'' se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.

* Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.

* Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].

* Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).

* En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con ''sic'' y la forma correcta (p. e., ''honstate'' [''sic'', por ''honestate'']).

==Vida de Mencía de San Martín==

[1184] '''Sobre el monasterio de Santa Clara de Montilla. Monasterio 16'''.

[…] A esta ''[1]'' debe unirse sor Mencía de San Martín, primera abadesa de este lugar ''[2]'', mujer de increíble oración y abstinencia. En su tránsito, otra hermana amada de Dios oyó a los ángeles cantar, repitiendo muchas veces este versículo del salmista: «A mi oído darás gozo y alegría, y se regocijarán los huesos humillados» ''[3]''. En la sacristía de este monasterio se guardan las siguientes sacrosantas reliquias: una de las espinas de la corona del Señor; parte de un dedo de San Sebastián, mártir; un hueso de San Acacio; la cabeza de Santa Isabel, hija del rey de Hungría; la cabeza de Santa Benignidad, virgen; la cabeza de una de las once mil vírgenes, y una de las mandíbulas de Santa Apolonia, virgen y mártir. Parte de ellas las regaló generosamente la serenísima emperatriz de Alemania María de Austria, y parte el muy ilustre Gómez de Figueroa, duque de Feria.

==Notas==

''[1]'' Se refiere a Isabel de Santiago, cuya noticia precede inmediatamente a esta en el mismo capítulo (p. 1184).

''[2]'' El monasterio se fundó en 1512 (p. 1184). Gonzaga no indica la fecha de su muerte.

''[3]'' Sal 50, 10 (Vulgata): ''Auditui meo dabis gaudium et laetitiam, et exultabunt ossa humiliata''.

=Vida impresa (2)=

Ed. de [http://visionarias.es/equipo/borja-gama-de-cossio/ Borja Gama de Cossío]; fecha de edición: octubre de 2020.

Línea 47:

Línea 82:

[503] […] Sor Mencía de San Martín. En la ciudad de Baeza ''[1]'' nació esta dichosa criatura. Criáronla sus nobilísimos padres, hasta edad de poder entrar en la religión. Tomó el hábito en Santa Clara de Andújar, donde, en pocos años, aprovechó tanto en virtud y dio tales muestras de su gran prudencia y talento que la eligieron abadesa ''[2]'' a los veinte y dos, ejerciendo la prelacía con tanta rectitud y discreción que la continuaron treinta años en el oficio las religiosas. A los cincuenta y dos de su edad se hallaba cuando se fundó el monasterio de Montilla ''[3]'' y, pareciendo a los prelados de la orden que ninguna era más apropósito para gobernarle, la trajeron por su primera abadesa. Fue altísima en la contemplación de los divinos misterios y así gastaba todo el tiempo que podía en profunda oración. Su comida era tan penitente y corta que parecía imposible el sustentarse un cuerpo humano con ella. Premió Dios N. S. tanta virtud con cambiar en su tránsito coros de ángeles ''[4]'' que llevasen su alma, con acordes, voces y festivos cánticos, entre los cuales fue oído por repetidas veces aquel verso de David: “Auditui meo dabis gaudium, & latitiam, & exulbabunt ossa humiliata” ''[5]'', como afirman el reverendísimo Gonzaga y Fray Arturo ''[6]'', aunque ninguno señala fijo el año de su tránsito.

===Notas===

==Notas==

''[1]'' Al margen inquierdo: “Natural de Baeza”.

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-=Vida impresa=
+=Vida impresa (1)=
+Ed. de [https://visionarias.es/equipo/javier-ortega-sanchez/ Javier Ortega Sánchez]; fecha de edición: octubre de 2026.
+== Fuente ==
+* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum'', Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 1184.
+[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum]].
+==Criterios de traducción==
+La traducción ha seguido los siguientes criterios:
+* Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., ''Agnes à Conceptione'' > Inés de la Concepción).
+* El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.
+* Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.
+* La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos ''San'' o ''Santa'' se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.
+* Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.
+* Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].
+* Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).
+* En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con ''sic'' y la forma correcta (p. e., ''honstate'' [''sic'', por ''honestate'']).
+==Vida de Mencía de San Martín==
+[1184] '''Sobre el monasterio de Santa Clara de Montilla. Monasterio 16'''.
+[…] A esta ''[1]'' debe unirse sor Mencía de San Martín, primera abadesa de este lugar ''[2]'', mujer de increíble oración y abstinencia. En su tránsito, otra hermana amada de Dios oyó a los ángeles cantar, repitiendo muchas veces este versículo del salmista: «A mi oído darás gozo y alegría, y se regocijarán los huesos humillados» ''[3]''. En la sacristía de este monasterio se guardan las siguientes sacrosantas reliquias: una de las espinas de la corona del Señor; parte de un dedo de San Sebastián, mártir; un hueso de San Acacio; la cabeza de Santa Isabel, hija del rey de Hungría; la cabeza de Santa Benignidad, virgen; la cabeza de una de las once mil vírgenes, y una de las mandíbulas de Santa Apolonia, virgen y mártir. Parte de ellas las regaló generosamente la serenísima emperatriz de Alemania María de Austria, y parte el muy ilustre Gómez de Figueroa, duque de Feria.
+==Notas==
+''[1]'' Se refiere a Isabel de Santiago, cuya noticia precede inmediatamente a esta en el mismo capítulo (p. 1184).
+''[2]'' El monasterio se fundó en 1512 (p. 1184). Gonzaga no indica la fecha de su muerte.
+''[3]'' Sal 50, 10 (Vulgata): ''Auditui meo dabis gaudium et laetitiam, et exultabunt ossa humiliata''.
+=Vida impresa (2)=
 Ed. de [http://visionarias.es/equipo/borja-gama-de-cossio/ Borja Gama de Cossío]; fecha de edición: octubre de 2020.
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 [503] […] Sor Mencía de San Martín. En la ciudad de Baeza ''[1]'' nació esta dichosa criatura. Criáronla sus nobilísimos padres, hasta edad de poder entrar en la religión. Tomó el hábito en Santa Clara de Andújar, donde, en pocos años, aprovechó tanto en virtud y dio tales muestras de su gran prudencia y talento que la eligieron abadesa ''[2]'' a los veinte y dos, ejerciendo la prelacía con tanta rectitud y discreción que la continuaron treinta años en el oficio las religiosas. A los cincuenta y dos de su edad se hallaba cuando se fundó el monasterio de Montilla ''[3]'' y, pareciendo a los prelados de la orden que ninguna era más apropósito para gobernarle, la trajeron por su primera abadesa. Fue altísima en la contemplación de los divinos misterios y así gastaba todo el tiempo que podía en profunda oración. Su comida era tan penitente y corta que parecía imposible el sustentarse un cuerpo humano con ella. Premió Dios N. S. tanta virtud con cambiar en su tránsito coros de ángeles ''[4]'' que llevasen su alma, con acordes, voces y festivos cánticos, entre los cuales fue oído por repetidas veces aquel verso de David: “Auditui meo dabis gaudium, & latitiam, & exulbabunt ossa humiliata” ''[5]'', como afirman el reverendísimo Gonzaga y Fray Arturo ''[6]'', aunque ninguno señala fijo el año de su tránsito.
-===Notas===
+==Notas==
 ''[1]'' Al margen inquierdo: “Natural de Baeza”.