Leonor de Guzmán
Leonor de Guzmán
Nombre Leonor de Guzmán
Orden Franciscanas
Títulos Abadesa del monasterio de Santa Clara de Sevilla
Fecha de nacimiento Hacia 1498
Fecha de fallecimiento 1579
Lugar de fallecimiento Sevilla

Vida impresa

Ed. de Javier Ortega Sánchez; fecha de edición: octubre de 2026.

Fuente

  • Gonzaga, Francisco [Francisci Gonzagae], 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 910.

Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum.

Criterios de traducción

La traducción ha seguido los siguientes criterios:

  • Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., Agnes à Conceptione > Inés de la Concepción).
  • El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.
  • Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.
  • La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos San o Santa se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.
  • Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.
  • Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].
  • Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).
  • En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con sic y la forma correcta (p. e., honstate [sic, por honestate]).

Vida de Leonor de Guzmán

[910] Sobre el monasterio de Santa Clara de Sevilla. Monasterio 1.

[...] Entre las demás monjas de vida santísima que florecieron en este lugar por sus virtudes y su religión, sobresalió con mucho una llamada Leonor de Guzmán, que procedía de la familia de los duques de Medina Sidonia [1]. Así como resplandeció por la nobleza de su sangre, así también brilló por la santidad y la pureza de su vida. En efecto, a los ocho años se quedó huérfana de padre y madre. Era muy rica en bienes temporales y había quedado, con todo cuidado, bajo la tutela de un tío materno. Cuando apenas tenía once años, este tío le insistía con gran empeño en que se casara con un esposo de este mundo, pero nunca logró convencerla. Decía, en efecto, que desde hacía muchos días se había desposado con Cristo, Esposo celestial, y que no podía desposarse con otro sin agraviarlo. Y como temía que la obligaran a contraer nupcias temporales, entró en religión mediante un ardid [2]. Fingió tener un grandísimo deseo de visitar a una tía materna, que era entonces abadesa del convento de Santa Inés [3]. Por eso la llevaron ante ella y, mientras fingía hablar con otras monjas en la portería del monasterio, se metió de repente, con paso ligero, en el interior de la clausura, de donde de ningún modo pudieron sacarla. Como todos sus parientes, tanto de sangre como políticos, amenazaban con destruir dicho lugar, fue trasladada, por mandato de los Reyes Católicos de España, Fernando e Isabel [4], al monasterio de Santa Clara, para que declarase con más libertad su propósito ante el reverendo arzobispo de Sevilla y el gobernador real de la ciudad. Ella, sin embargo, persistiendo en su resolución, declaró libremente ante toda aquella nobilísima asamblea que de ningún modo la sacarían de allí si no era hecha pedazos [5], y añadió además que la dejaran gozar de los dulcísimos coloquios de Cristo, su Esposo. Desde entonces cesó toda aquella tormenta de allegados y parientes.

Entró, así pues, esta nobilísima sor Leonor de Guzmán en religión a los doce años, y en ella perseveró durante sesenta y nueve años en suma pobreza, profundísima humildad, increíble penitencia y continua oración: veintiocho años como súbdita y cuarenta y uno como abadesa (aunque contra su voluntad) [6], es decir, desde el año de 1510 hasta el de 1579. Su cuerpo, aunque permaneció trece meses seguidos en un sepulcro subterráneo, húmedo y muy apto para corromper los cuerpos, fue hallado, no obstante, sin putrefacción alguna y del todo incorrupto, lo cual todos atribuyeron a milagro. Por esa causa, fue trasladado con honor a un mausoleo más noble que las monjas le erigieron en el coro.

Notas

[1] En latín: ex Ducum Methymnae Sidoniae familia.

[2] Traducción libre. En latín: actu quodam (literalmente, «mediante cierto acto»).

[3] Santa Inés de Sevilla, de cuyo monasterio trata Gonzaga en el capítulo siguiente (p. 910).

[4] Gonzaga atribuye el mandato a Fernando e Isabel, pero la reina murió en 1504, antes del ingreso de Leonor, que según el propio Gonzaga tuvo lugar en 1510.

[5] En latín: se inde nullo pacto nisi in frustra [sic, por frusta] diuellendam.

[6] En latín: continua oratione per 28. annos subdita, et per quadraginta et vnum Abbatissa (licet inuita) perseuerauit. Ambas cifras suman los sesenta y nueve años de vida religiosa. Si entró a los doce años en 1510, nació hacia 1498.