Inés de la Concepción

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Inés de la Concepción
Inés de la Concepción
Nombre Inés de la Concepción
Orden Franciscanas
Títulos Fundadora y primera abadesa del Convento de las Religiosas de Illescas; religiosa en el Convento de Santa María de la Cruz de Cubas de la Sagra
Fecha de nacimiento ¿Segunda mitad del siglo XV?
Fecha de fallecimiento c. 1515
Lugar de fallecimiento Illescas, Toledo

Vida manuscrita

Ed. de Verónica Torres Martín; fecha de edición: febrero de 2025; fecha de modificación: enero de 2026.

Fuente

 
Breve catálogo de los siervos de Dios, así religiosos como religiosas..., f. 1r; Roma, Archivio Storico Generale dell’Ordine dei Frati Minori.
  • Yanguas, Lucas de, 1684. Breve catálogo de los siervos de Dios así religiosos como religiosas de la Tercera Orden que han fallecido con singular opinión y fama de muy virtuosos en la santa Provincia de Castilla. Ms. C/12 del Archivio Generale dell’Ordine dei Frati Minori AGOFM, Roma, fol. 287r.

Contexto material del manuscrito Breve catálogo de los siervos de Dios así religiosos como religiosas de la Tercera Orden que han fallecido con singular opinión y fama de muy virtuosos en la santa Provincia de Castilla.

Criterios de edición

El texto se ha actualizado a las normas de ortografía vigentes. Esto conlleva la normalización de las grafías h, b/v, j/g, i/y; los cambios de qu a cu. Sin embargo, se han conservado los casos de laísmo presentes y los pocos ejemplos de leísmo hallados en el manuscrito. En cuanto al grupo de sibilantes, se han normalizado tanto las -ç- como las -sc- y -ss-. Tanto la puntuación como la acentuación han sido normalizadas. También lo ha sido el uso de las mayúsculas y la separación o unión de palabras. La -u- intervocálica y la v han sido unificadas como “v”, así como las diferentes grafías de la s.

Vida de Inés de la Concepción

[fol. 287r] [1] Por estos años floreció en eminente santidad la venerable madre sor Inés de la Concepción, fundadora y primera abadesa del Convento de las Religiosas de Illescas, arzobispado de Toledo, de la Tercera Orden de Nuestro Padre san Francisco. Tomó el hábito esta devota virgen en el Convento de Nuestra Señora de la Cruz, junto a Cubas, en tiempo de la santa madre Juana de la Cruz, con quien profesó estrecho vínculo de caritativa amistad animándose una a otra a su mayor aprovechamiento espiritual. Edificaba por aquel tiempo el santo cardenal Cisneros el Convento de Religiosas de Illescas y, para su primera institución religiosa, eligió a la venerable madre (que era su parienta muy cercana) para primera abadesa por haber recibido a la observancia y perpetua protección de la orden la dicha casa el venerable padre fray Juan Marquina, vicario provincial de Castilla. Fue esta venerable virgen ejercitada en todo género de virtud singular, en la penitencia y de altísima oración y contemplación, en la cual la comunicó el Señor muy ocultos secretos y mereció divinas revelaciones. Por este esmero en las virtudes tuvo siempre fama y crédito de santa. Murió en dicho convento de Illescas con grande opinión de santidad y su cuerpo permanece oloroso y de color tan perfecto que parece conservar los vitales alientos. Hacen memoria della Gonzag. Monast. 15 Prov.; Castell. Barrer. lib. 2 cap. 52; Salaz. lib. 5 cap. 14.; Valeriano de S. S femin. ordin. min. lib. 4 cap. 28; Arturo a 24 de enero.

Notas

[1] Al margen izquierdo: Año de 1515.

Vida impresa

Ed. de Javier Ortega Sánchez; fecha de edición: octubre de 2026.

Fuente

  • Gonzaga, Francisco [Francisci Gonzagae], 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 648-649.

Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum.

Criterios de traducción

La traducción ha seguido los siguientes criterios:

  • Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., Agnes à Conceptione > Inés de la Concepción).
  • El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.
  • Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.
  • La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos San o Santa se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.
  • Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.
  • Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].
  • Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).
  • En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con sic y la forma correcta (p. e., honstate [sic, por honestate]).

Vida de Inés de la Concepción

[648] Sobre el monasterio de la Concepción de la Madre de Dios de Illescas. Monasterio 15.

Aunque muchos de los conventos que siguen son mucho más antiguos que este, he querido, sin embargo, asignarle este lugar, tanto porque le correspondió la misma orden religiosa que a los dos inmediatamente anteriores [1] como porque este y aquellos tuvieron un solo y mismo fundador. En efecto, también este fue fundado por el mismo reverendo padre fray Francisco Jiménez, arzobispo de Toledo, el año del nacimiento de Cristo Salvador de 1517, es decir, aquel en que murió [2]. Por ello, no le debe más que el edificio. Sin embargo, le habría debido sin duda rentas suficientes y muchas más cosas, que él le habría concedido si hubiera seguido con vida. Pues su propósito, al emprender la obra, había sido no solo construir el monasterio, sino también, una vez construido, dotarlo suficientemente según el número de monjas que allí habían de establecerse. Lo habitan, no obstante, treinta hermanas terciarias, que reconocen como sus primeras fundadoras y maestras a tres monjas muy religiosas traídas del muy devoto convento de Santa María de la Cruz (del que hemos hablado más arriba) [3]. En otro tiempo, los padres de esta Provincia procuraron con sumo empeño que estas sagradas vírgenes, tomando el velo, hiciesen voto de guardar también en adelante la clausura. Pero ellas, sospechando que bajo apariencia de piedad se ocultaba un engaño y temiendo que tramaran alguna novedad contra ellas, escribieron al Sumo Pontífice Pío V para preguntarle si, por tomar el velo de ese modo, quedarían obligadas a algo distinto de lo que habían prometido por su antiguo voto. Él les respondió, dándoles incluso un breve apostólico, que tuviesen buen ánimo, prometiesen la clausura y recibiesen el velo, puesto que de tal aceptación no se les añadiría absolutamente ninguna obligación nueva, ni siquiera la de una sola avemaría, respecto de aquella a la que estaban obligadas por el primer voto emitido. Cercioradas de ello y desechado todo temor, hicieron voto de clausura sin vacilar y recibieron con sumo gusto el velo bajo el reverendo padre fray Cristóbal de Cheffontaines [4], ministro general de toda la orden franciscana y predecesor nuestro.

La primera abadesa de este lugar fue una de aquellas tres que habían sido traídas del monasterio de Santa María de la Cruz, llamada Inés de la Concepción [5], que tenía parentesco con el fundador [6]. Su santidad fue tanta que [649] mereció conocer de antemano muchas cosas por revelación de Dios, por lo cual fue tenida en suma veneración tanto en vida como en muerte.

Finalmente, se honra la sacristía de este lugar con uno de los dedos de Santa Úrsula y con un omóplato de una de sus once mil compañeras, reliquias que donó [a este monasterio] la serenísima emperatriz María de Austria. También su hija, la igualmente serenísima reina de las Españas Ana de Austria, donó otras [reliquias], cuyos nombres omito a sabiendas para evitar la prolijidad, que no me conviene en absoluto.

Notas

[1] Remite a los monasterios de San Juan de la Penitencia de Toledo (monasterio 13, p. 646) y de Alcalá (monasterio 14, p. 647), ambos de terciarias y fundados también por Francisco Jiménez de Cisneros.

[2] En latín: viam vniuersae carnis ingressus fuit («emprendió el camino de toda carne»), expresión de origen bíblico que significa «morir». Francisco Jiménez de Cisneros murió en 1517.

[3] Se refiere al convento de Santa María de la Cruz de Cubas, que Gonzaga trata en la sección “monasterio 11 (pp. 644-646)”.

[4] En latín: Christophoro à Capitefontium. Se trata de Christophe de Cheffontaines, ministro general de la orden franciscana entre 1571 y 1579, a quien sucedió Gonzaga.

[5] El Catálogo recoge su vida a partir del Breve catálogo de los siervos de Dios así religiosos como religiosas de la Tercera Orden de Lucas de Yanguas (1684, fol. 287r). Yanguas remite a este capítulo de Gonzaga, pero sitúa la muerte de Inés en Illescas hacia 1515, fecha difícil de conciliar con la fundación del monasterio en 1517 que indica Gonzaga.

[6] El fundador fue fray Francisco Jiménez de Cisneros.