Diferencia entre revisiones de «Francisca Pacheco»

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''[1]'' Al margen izquierdo: Año de 1525.

=Vida impresa=

Ed. de [https://visionarias.es/equipo/javier-ortega-sanchez/ Javier Ortega Sánchez]; fecha de edición: octubre de 2026.

== Fuente ==

* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum'', Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 655.

[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum]].

==Criterios de traducción==

La traducción ha seguido los siguientes criterios:

* Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., ''Agnes à Conceptione'' > Inés de la Concepción).

* El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.

* Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.

* La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos ''San'' o ''Santa'' se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.

* Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.

* Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].

* Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).

* En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con ''sic'' y la forma correcta (p. e., ''honstate'' [''sic'', por ''honestate'']).

==Vida de Francisca Pacheco==

[655] '''Sobre el monasterio de la Concepción de Escalona. Monasterio 28'''.

Ciertas doncellas, deseosas de vivir solo para Dios, despreciaban las bodas y se mantenían en casa bajo la disciplina y custodia de una matrona de más edad y muy honesta, llevando allí una vida común y laudable. El muy piadoso Diego Pacheco, marqués de Villena, sumamente atraído por la buena fama y la vida bien ordenada de ellas, las persuadió, por medio del padre, que era entonces guardián del convento de frailes menores de aquel lugar, de que dejaran aquella casa seglar y se trasladaran a un monasterio que él les prepararía a su costa. Prometió, además, poner empeño en que sus dos hijas legítimas, junto con las dotes que les correspondían de ambos progenitores, entraran en el mismo convento, como en efecto hizo. En cuanto se obtuvo el consentimiento de aquellas doncellas, el marqués hizo construir con suma diligencia, de manera elegante y muy magnífica, este sagrado cenobio en honor de la Anunciación de la bienaventurada María, dentro de los muros de la villa de Escalona, hacia el año de 1527. Terminado el edificio, las doncellas tomaron el hábito concepcionista y se trasladaron allí con las dos hijas del fundador, para vivir en adelante bajo la regla de la Santa Concepción. Fueron, no obstante, las hijas del fundador, sor Francisca ''[1]'' y sor Juana Pacheco, quienes lo promovieron; con la porción hereditaria que les correspondía, lo adornaron con un edificio admirablemente suntuoso y lo enriquecieron, además, con honestas rentas. A ellas se unió la piadosa señora Antonia Pacheco, hija de otro Diego Pacheco, también marqués de Villena, que con su riquísima dote hizo erigir en él la capilla mayor y un elegantísimo mausoleo, y depositar allí el cuerpo de su hermano uterino Francisco Pacheco, marqués de Villena.

Este lugar, que casi siempre es habitado por hermanas de la nobilísima estirpe de los Pacheco, no reconoció otro progenitor que aquel padre guardián del convento franciscano. Él instruyó perfectamente en todo rito religioso, en la disciplina monástica y en el oficio divino a aquellas primeras doncellas, una de las cuales, sor Francisca Gasquina ''[2]'', murió no sin opinión de santidad por la aspereza de su vida y su angélica conversación. Finalmente, viven en esta sagrada casa treinta y siete hermanas, que sienten grandísima devoción por una de las espinas de la sacrosanta corona de Cristo, que recibieron como regalo del ilustrísimo fundador.

==Notas==

''[1]'' El Catálogo recoge la vida de [[Francisca Pacheco]] a partir del ''Breve catálogo de los siervos de Dios así religiosos como religiosas de la Tercera Orden de Lucas de Yanguas'' (1684, fols. 287v-288r), quien remite a este capítulo de Gonzaga y sitúa su muerte en Escalona hacia 1525, fecha difícil de conciliar con la fundación del monasterio hacia 1527 que da Gonzaga .

''[2]'' En latín: Francisca Guascina. Gonzaga no da la fecha de su muerte. El Catálogo la recoge como [[Francisca Gasquina]] (en religión, Francisca de Santiago) a partir de Yanguas (1684, fols. 15v-16r) y de Salazar (1612, pp. 489-490). Yanguas sitúa su muerte el 28 de noviembre de 1526.

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 ''[1]'' Al margen izquierdo: Año de 1525.
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+Ed. de [https://visionarias.es/equipo/javier-ortega-sanchez/ Javier Ortega Sánchez]; fecha de edición: octubre de 2026.
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+* [http://catalogodesantasvivas.visionarias.es/index.php/Categor%C3%ADa:Francisco_Gonzaga Gonzaga, Francisco] [Francisci Gonzagae], 1587. ''De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum'', Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 655.
+[[Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum]].
+==Criterios de traducción==
+La traducción ha seguido los siguientes criterios:
+* Los nombres propios y topónimos se presentan en su forma moderna castellana (p. e., ''Agnes à Conceptione'' > Inés de la Concepción).
+* El impreso original no presenta separación de párrafos. Por lo tanto, se ha optado por introducir una separación que facilite la lectura sin ser demasiado invasiva.
+* Aparecen entre corchetes los números de página del impreso.
+* La puntuación y la acentuación siguen los criterios actuales de la RAE. Los tratamientos ''San'' o ''Santa'' se escriben con inicial mayúscula, según el uso del Catálogo.
+* Se ha procurado una traducción fiel al original latino, pero que facilite la lectura cuando la sintaxis latina resulta excesivamente compleja.
+* Los fragmentos omitidos se indican mediante corchetes con puntos suspensivos: [...].
+* Las palabras añadidas para aclarar el sentido se presentan entre corchetes (p. e., «de la misma ciudad [Córdoba]»).
+* En las notas se ofrece el texto latino de los pasajes de traducción dudosa o libre. Las erratas del impreso se señalan con ''sic'' y la forma correcta (p. e., ''honstate'' [''sic'', por ''honestate'']).
+==Vida de Francisca Pacheco==
+[655] '''Sobre el monasterio de la Concepción de Escalona. Monasterio 28'''.
+Ciertas doncellas, deseosas de vivir solo para Dios, despreciaban las bodas y se mantenían en casa bajo la disciplina y custodia de una matrona de más edad y muy honesta, llevando allí una vida común y laudable. El muy piadoso Diego Pacheco, marqués de Villena, sumamente atraído por la buena fama y la vida bien ordenada de ellas, las persuadió, por medio del padre, que era entonces guardián del convento de frailes menores de aquel lugar, de que dejaran aquella casa seglar y se trasladaran a un monasterio que él les prepararía a su costa. Prometió, además, poner empeño en que sus dos hijas legítimas, junto con las dotes que les correspondían de ambos progenitores, entraran en el mismo convento, como en efecto hizo. En cuanto se obtuvo el consentimiento de aquellas doncellas, el marqués hizo construir con suma diligencia, de manera elegante y muy magnífica, este sagrado cenobio en honor de la Anunciación de la bienaventurada María, dentro de los muros de la villa de Escalona, hacia el año de 1527. Terminado el edificio, las doncellas tomaron el hábito concepcionista y se trasladaron allí con las dos hijas del fundador, para vivir en adelante bajo la regla de la Santa Concepción. Fueron, no obstante, las hijas del fundador, sor Francisca ''[1]'' y sor Juana Pacheco, quienes lo promovieron; con la porción hereditaria que les correspondía, lo adornaron con un edificio admirablemente suntuoso y lo enriquecieron, además, con honestas rentas. A ellas se unió la piadosa señora Antonia Pacheco, hija de otro Diego Pacheco, también marqués de Villena, que con su riquísima dote hizo erigir en él la capilla mayor y un elegantísimo mausoleo, y depositar allí el cuerpo de su hermano uterino Francisco Pacheco, marqués de Villena.
+Este lugar, que casi siempre es habitado por hermanas de la nobilísima estirpe de los Pacheco, no reconoció otro progenitor que aquel padre guardián del convento franciscano. Él instruyó perfectamente en todo rito religioso, en la disciplina monástica y en el oficio divino a aquellas primeras doncellas, una de las cuales, sor Francisca Gasquina ''[2]'', murió no sin opinión de santidad por la aspereza de su vida y su angélica conversación. Finalmente, viven en esta sagrada casa treinta y siete hermanas, que sienten grandísima devoción por una de las espinas de la sacrosanta corona de Cristo, que recibieron como regalo del ilustrísimo fundador.
+==Notas==
+''[1]'' El Catálogo recoge la vida de [[Francisca Pacheco]] a partir del ''Breve catálogo de los siervos de Dios así religiosos como religiosas de la Tercera Orden de Lucas de Yanguas'' (1684, fols. 287v-288r), quien remite a este capítulo de Gonzaga y sitúa su muerte en Escalona hacia 1525, fecha difícil de conciliar con la fundación del monasterio hacia 1527 que da Gonzaga .
+''[2]'' En latín: Francisca Guascina. Gonzaga no da la fecha de su muerte. El Catálogo la recoge como [[Francisca Gasquina]] (en religión, Francisca de Santiago) a partir de Yanguas (1684, fols. 15v-16r) y de Salazar (1612, pp. 489-490). Yanguas sitúa su muerte el 28 de noviembre de 1526.