Diferencia entre revisiones de «Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo»

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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Cecilia de Santa Catalina se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 143-147 bajo el epígrafe “Comienza la historia de la santa y muy sierva de Dios Cecilia de Santa Catalina”.
| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Cecilia de Santa Catalina se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 143-147 bajo el epígrafe “Comienza la historia de la santa y muy sierva de Dios Cecilia de Santa Catalina”.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Inés de Santa Catarina]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo  (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen||  La biografía de la monja Inés de Santa Catalina se recoge en las páginas 221-229 (según paginación del libro) bajo el epígrafe “Historia dela Santa Madre Ines de Santa Catalina”.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María de la Asunción (2)]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de la Asunción se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 202, 203 y 204. Concretamente, aparece integrada en la biografía dedicada a María de San Agustín (que se expone entre las páginas 199 y 205).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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|}


=Ficha de [[Inés de Santa Catarina]]=
=Ficha de [[Mencía de San Pablo]]=
 
{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Mencía de San Pablo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores y ciertas confusiones), en las páginas 165-170.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
 
* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
 
* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
 
* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Teresa de la Pasión]]=
 
{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de doña Teresa de la Pasión se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 186 y 187.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
 
* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
 
* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
 
* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
|}
 
=Ficha de [[Teresa de San Juan]]=


{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)  
| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)  
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de la monja Inés de Santa Catalina se recoge en las páginas 221-229 (según paginación del libro) bajo el epígrafe “Historia dela Santa Madre Ines de Santa Catalina”.
| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Teresa de San Juan se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 197-199.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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