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Dada Esta crónica está escrita por Juan López, obispo en la ciudad italiana de Monopoli. En la tercera parte se incluye la fecha vida de santos de la copia manuscritaorden, se aborda la transcripción actualiza el empleo fundación de los diferentes conventos en los dos primeros siglos de las letras mayúsculas los dominicos en Castilla y se añade la separación o unión vida de palabrasdestacadas religiosas, pero aunque se conserva “a el” y “de el” como rasgo hace referencia también a las religiosas que viven en las fundaciones hasta la publicación de estilo; también se respeta la oscilación vocálica i/e crónica en los conventos fundados. Aquí nos encargamos de las religiosas que viven en los siglos XV-XVI cuyo foco de actuación es anterior a 1560 (como “dicían”aunque mueran después de esta fecha), es decir, antes del auge de Santa Teresa. Asimismo, siguiendo las normas Se adoptan los criterios de edición de la RAE, vidas impresas estipulados en el Catálogo: se moderniza la puntuación y la acentuación. Por último, se ha regularizado el empleo de “h” y el uso de ortografía (b/u/v, cj/ccg, cchr/dcr, gqu/jcu, empleo de h, ll/etc.) yse eliminan las consonantes geminadas. Además, se expanden las abreviaturas, n/maunque algunas como N. S. (Nuestro Señor) o N. P. S. (Nuestro Padre Santo) se respetan en el texto. El uso de mayúsculas y minúsculas se moderniza y se adaptan las normas acentuales a sus usos actuales. Finalmente, rr/rse moderniza también la puntuación, z/cla acentuación y el uso de aglomerados.
sin resumen de edición
== Fuente ==
* Biografía conservada en las páginas 213-221 del anónimo libro custodiado en el Monasterio López, Juan. 1613. “Libro segundo de Jerónimas la tercera parte de San Pablo con la signatura A.J.T ª. San Pablohistoria general de Santo Domingo”, I libro 33. La biografía fue compuesta por ''Tercera parte de la monja jerónima Ana historia general de Zúñiga (Toledo 1540-1594) Santo Domingo, y fue copiada en 1881 en el citado libro conservadode su orden de predicadores''. Aunque hay ciertos errores Valladolid: Francisco Fernández de paginación en el libroCórdoba, seguimos la numeración que consta en el margen superior de las páginas del mencionado libro37.
== Criterios de edición ==
==Vida de Aldara Quintanilla==
[34]
'''Capítulo XI'''
'''De muchas religiosas insignes en santidad de este monasterio''' ''[1]''
[…]
[37] Fue gran dechado de virtud, de gran celo, admirable mortificación y penitencia, de perpetua oración y vigilias, devotísima y humilde la madre Aldara de Quintanilla. Nunca faltó del coro después de maitines. Allí oraba y lloraba y se disciplinaba, haciendo una celestial mezcla las lágrimas y la sangre. Mandola ir la orden a la fundación del monasterio de Santa Catalina de Ocaña, cosa de mucha recolección y observancia. De allí, la llevaron al monasterio de Santa Catalina de Belmonte que, con la santidad y ejemplo de las fundadoras, se crían las nuevas plantas con maravillosos aprovechamientos, como le tuvieron los dos monasterios que gobernó. Después vino a morir a su casa de Ocaña, cargada de trabajos y merecimientos. Su muerte fue como la de los justos, preciosa en el acatamiento de Dios y gloriosa en los ojos de sus hermanas, que, pidiendo la muerte de los santos, no a las leyes que el mal profeta Balán ''[2]'', sino teniendo por vigilia una vida santa, tal fue su fin. Hallaron su cuerpo, después de muchos días, muerto con muy lindo color, y sus manos tan tratables como si tuvieran vida. Era en ella la virtud como nacida con la nobleza de su sangre. Tuvo en el monasterio una sobrina, Sor Isabel de la Piedad, o de Quintanilla, gran monja de quien se hablará luego.
===Notas===
''[1]'' Se refiere al monasterio de Santa María la Real de Medina del Campo.
''[2]'' Por Balaam.
