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→Vida manuscrita
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= Vida manuscrita(1)=Ed. de [https://visionarias.es/equipo/irati-zaitegui-blanco/ Irati Zaitegui Blanco]; fecha de edición: septiembre de 2025. == Fuente == * Cruz, Juan de la, 1591. ''Historia de la Orden de S. Hierónimo, Doctor de la Yglesia, y de su fundaçión en los Reynos de España''. Esc. &-II-19, fol. 367v-368r. [[Contexto material del manuscrito de El Escorial, MS &-II-19]] (''Hystoria, de la Orden de st. Hieronymo Doctor de la yglesia, y de su restauracion y fundaçión en los Reynos de España / Por fray Joan de la cruz frayle de la dicha orden, professo de st. Bartholome el Real de lupiana''). == Criterios de edición == Al tratarse de una copia manuscrita de la segunda mitad del siglo XVI que bebe de fuentes anteriores, se han adoptado criterios de edición de carácter conservador: se ha optado por mantener la oscilación v/b en su valor consonántico, así como el grupo doble -ct- (''sanctíssimo''), las oscilaciones y variantes de las sibilantes —z y ç ante las distintas vocales—, los grupos geminados (-ss-, -ll-, -ff-, -cc-), y la morfología de aquellas palabras que resultan de interés morfológico o fonológico, o que constituyen cultismos, como ''redemptor'' o ''ansí''. Igualmente, se ha reproducido como ñ la n acompañada de vírgula, se han desarrollado abreviaturas como Nuestro y Santo, y se ha conservado el uso de qu- por cu- (''quaresmas''). En cambio, se han regularizado las alternancias gráficas sin valor fonético (u/v) y la acentuación, la puntuación y la capitalización se han modernizado según las normas de la RAE, manteniendo las mayúsculas reverenciales o de respeto (''Nuestro Redemptor''). ==Vida de María de la Cena== [fol. 367v] ''[1]'' Otra religiosa se llamava María de la Çena, que entró en el Monasterio por criada de la condesa de Fuensalida en el tiempo que estavan con nombre de beatas, y hizo con ellas professión en el año de mill y quinientos y seis. Creçió tanto en las virtudes, y particularmente en la humildad, que es fundamento de todas ellas que, por sola esta y la gran reverençia que tenía a la corona de espinas de Nuestro Redemptor no quiso tomar velo, que representa o significa aquel sacrosanto misterio de su Passión. Y ansí servía en los offiçios bajos y humildes de la casa; y su mayor occupaçión era barrer y fregar y servir en la cozina [fol. 368r] en lo que era menester. Y, entre estos exerçiçios y ocupaçiones, andava con gran consideraçión del amor de Dios y serviçio suyo, a quien endereçava todos aquellos trabajos. Fue de tanta abstinençia que ayunava las Quaresmas pan y agua, que le fue causa de grandes flaquezas y mucha falta de salud. Siempre fue y se mostró que era pobre en todas las cosas: que, con no tener quién le diesse algún favor, como le tienen otros religiosos para cumplir necessidades con que no pueden passar, esso poco que ganava, algunos pocos ratos que tenía lugar para coser, lo dava a las sacristanas para ayuda[r] a comprar cosillas con que aderezar el claustro el día del sanctíssimo sacramento, del que era muy devota. Y tenía aquella fiesta por particular suya y de su contento y regalo, como a la verdad es el mayor que se puede buscar y desear, y sin él ninguna cosa se puede. Murió sanctíssimamente de ochenta años. ===Notas===''[1]'' El texto se vincula a la sección presentada con el epígrafe: “Capítulo sexto de la sierva de Dios Mencía de San Pablo, religiossa en el Monasterio de San Pablo de Toledo y de otras de aquel tiempo”. = Vida manuscrita (2)=
Ed. de [https://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]; fecha de edición: diciembre de 2024.
