María de San Gabriel

Nombre	María de San Gabriel
Orden	Jerónimas
Títulos	Monja del Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo
Fecha de nacimiento	Finales del siglo XV o inicios del siglo XVI
Fecha de fallecimiento	Siglo XVI
Lugar de fallecimiento	Toledo

Vida manuscrita

Ed. de Mar Cortés Timoner; fecha de edición: julio de 2025.

Fuente

• Zúñiga, Ana de. Ms. A.J.T º. San Pablo, I libro 33, 1881, pp. 205-207.

Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.Tº. San Pablo, I libro 33.

Criterios de edición

Biografía conservada en el libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.Tº. San Pablo, I libro 33. La composición se atribuye a la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c.1540-1594) y fue copiada, en 1881, en el citado libro manuscrito. El texto se halla en las páginas numeradas como 205-207.

Dada la fecha de la copia manuscrita, la transcripción actualiza el empleo de las letras mayúsculas, la separación o unión de palabras, pero conserva “a el” y “de el” como rasgo de estilo. Asimismo, siguiendo las normas de la RAE, se moderniza la puntuación y la acentuación. Por último, se han corregido las erratas y se ha regularizado el empleo de “h” y el uso de b/v, c/g, c/p, c/z, d/z, g/j, n/m, ll/y, r/rr, z/s.

Vida de María de San Gabriel

[205] [1] Trajo doña María de San Agustín, de quien atrás dijimos, una hermana que se llamó de nombre seglar doña Aldonza de Ayala y de la orden María de San Gabriel. La cual fue muy gran religiosa en esta santa casa, y vivió siempre enferma y con poca salud. La cual llevó con mucha paciencia y conformidad con la voluntad del Señor sus enfermedades y trabajos.

Fue esta santa religiosa devotísima del Santísimo Sacramento, y comulgaba muy a menudo porque hallaba grande aprovechamiento en su alma, desean[do] de llegar muchas veces a Nuestro Señor. Y esta ha de ser [206] la causa que ha de incitar a cada una a la frecuentación de la hostia saludable, cuando siente acrecentamientos del gusto espiritual y aprovechamiento de las virtudes, pero, cuando no se siente tan particular este gusto interior y aprovechamiento, podrá con más templa[n]za y menos veces llegar a comulgar, y de tal manera se haga que, aunque pocas veces se sienta gusto, no por eso se aparte y retire del todo, porque la mano del Señor no es amenguada y, como a su Majesta[d] Divina le place, así da gustos de sí mismo y comunica su gracia. Y por eso no se desconsuele nadie por parecerle que está privada de esta consolación particular, que todo se lo puede dar el Señor junto cuando sea su voluntad. Y mostró el Señor se[r]le acepta la devoción de esta su sierva porque, cuando quiso morir porque era ya llegada a su fin, tuvo una enfermedad que parece que era impedimento pa- [207] ra poder recibir a Nuestro Señor, y lleváronsele para que le adorase, y viendo la santa mujer que no la osaban dar el Santo Sacramento, por razón del peligro que había por tener grandes vómitos, sintiolo mucho y tuvo tales ansias y dijo tales palabras que, por ellas, la hubieron de dar a Nuestro Señor. Y recibiolo con tanta devoción y gusto, y al punto le cesó el padecimiento de los vómitos que tenía, y así, en mucha qui[e]tud y reposo, dio su alma al que la crio. Y permitió el Señor que se hallasen [2] algunos sacerdotes a su muerte, los cuales la llevaron en sus hombros a enterrar. Y todo esto se <que> le vino a esta santa religiosa por la gran devoción que tuvo a el Santísimo Sacramento.

Murió de cuarenta años y se fue a gozar de los bienes y gustos eternos que el Señor piadoso tiene prevenidos para los que verdaderamente le aman y sirven, el cual, con el Padre y el Espíritu Santo, vive y reina sin fin, amén.

Laus Deo, amen.

Notas

[1] La vida se presenta con el siguiente epígrafe: “Historia de la devota sierva de Dios María de San Gabriel”.

[2] Está escrito “se hallanse”. Se trataría de otro caso de metátesis que encontramos en el libro.