De Catálogo de Santas Vivas
Juan López, 1613.
Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba. (Fuente: Imagen propiedad de la Universidad Complutense de Madrid. CC BY 4.0 [Digitalizado por Google])
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Juan López, 1613. “Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XI “De muchas religiosas insignes en santidad de este monasterio”, en el que cada párrafo estaría dedicado a contar las virtudes de santidad de una religiosa distinta del monasterio de Santa María la Real en Medina del Campo. A Aldara Quintanilla, en concreto, la hallamos en la página 37, tras la vida de María Parda.
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Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLIIII “De la fundación del monasterio de las Dueñas de Salamanca”, en el que se incluye la narración sobre algunas mujeres con fama de santidad que ingresaron en dicho monasterio, entre las que destaca Aldonza de Luna en las páginas 182 y 183.
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Ficha de la Vida impresa de Ana de Cristo
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Juan López, 1613. “Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XXXVIII “Adonde se prosigue la virtud y santidad de las monjas de la Madre de Dios de Toledo”, tras narrar la fundación del monasterio por María de Silva, el autor se detiene en comentar las virtudes de otras religiosas, entre las que destaca Ana de Cristo en la página 283.
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Ficha de la Vida impresa de Ana de Vargas
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Juan López, 1613. “Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLVI “De otras grandes siervas de Dios deste monasterio de Santa Catalina de Valladolid”, en el que se narran las vidas de varias religiosas pertenecientes a este monasterio, entre las que hallamos a Ana de Vargas en la página 302.
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Ficha de la Vida impresa de Ana Duque
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Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXXI “De la fundación del monasterio de monjas de Santo Domingo el Real de Toledo”, en el que se narra la vida de diversas santas pertenecientes a dicho monasterio, entre las que destaca Ana Duque en las páginas 343-344, tras la relación sobre Francisca Gudiel.
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XI “De muchas religiosas insignes en santidad, deste monasterio”, en el que cada párrafo estaría dedicado a contar las virtudes de santidad de una religiosa distinta del monasterio de Santa María la Real en Medina del Campo. A Beatriz de Toro la hallamos, en concreto, en las páginas 35 y 36, tras la vida de Elena de Cristo.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXXVI “De la fundación del monasterio de monjas de San Pedro Mártir de Mayorga”, en el que, primero, se narra la fundación del monasterio por parte de la reina doña Catalina y, luego, se da paso a las vidas de algunas religiosas insignes que allí habitaron, entre las que destaca Bernardina de Guzmán en las páginas 366 y 367, tras la vida de María Crespo.
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XI “De muchas religiosas insignes en santidad, deste monasterio”, en el que cada párrafo estaría dedicado a contar las virtudes de santidad de una religiosa distinta del monasterio de Santa María la Real en Medina del Campo. A Bernardina de la Cruz la hallamos, concretamente, en la página 36, tras la vida de Beatriz de Toro.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXXVI “De la fundación del monasterio de monjas de San Pedro Mártir de Mayorga”, en el que, primero, se narra la fundación del monasterio por parte de la reina doña Catalina y, luego, se da paso a las vidas de algunas religiosas insignes que allí habitaron, entre las que destaca Casilda de los Ángeles en la página 368, tras la vida de Bernardina de Guzmán.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XIX “De otras grandes siervas de Dios que esta casa ha tenido”, en el que se habla de algunas religiosas que ingresaron en el monasterio de Santa María de los Ángeles de Jaén, entre las que destaca Catalina de Alfaro en las páginas 233-234, tras la narración sobre Inés Cuello de Portugal.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLV “De algunas religiosas muy señaladas en virtud”, en el que se habla del monasterio de Santa Catalina de Valladolid y de algunas religiosas que en él ingresaron, entre las que destaca Catalina de Benavides en las páginas 298 y 299.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLIX “De la fundación del convento de la Madre de Dios de la ciudad de Valladolid”, en el que se narra cómo Pedro González de León y María Coronel fundaron dicho monasterio y, luego, el hagiógrafo incluye las vidas de algunas religiosas ilustres, entre las que destaca Catalina de la Cruz en la página 310, tras la semblanza de doña María de León, hija mayor del fundador.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XXXVII “De la fundación del monasterio de monjas de la Madre de Dios de Toledo”, en el que se narra cómo María de Silva lo fundó y, luego, se añade la semblanza sobre Catalina de la Madre de Dios en la página 282, prácticamente al final del capítulo.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXIX “De la fundación del convento de monjas de Santi Espíritus de Benavente”, en el que se incluyen las semblanzas de varias religiosas que en él ingresaron, entre las que destaca Catalina de los Ángeles en las páginas 337 y 338, tras la narración sobre Juana de los Reyes.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXXVI “De la fundación del monasterio de monjas de San Pedro Mártir de Mayorga”, en el que, primero, se narra la fundación del monasterio por parte de la reina doña Catalina y, luego, se da paso a las vidas de algunas religiosas insignes que allí habitaron, entre las que destaca Catalina Núñez en las páginas 366-368. Este relato es particular, pues hallamos una primera parte en la página 366, tras la semblanza sobre la fundadora y, luego, se retoma la narración en la página 367 (que aparece como 368 en el impreso debido a un error de paginación), tras la breve mención a María de Contarino.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLIIII “De la fundación del monasterio de las Dueñas de Salamanca”, en el que se incluye la narración sobre algunas mujeres con fama de santidad que ingresaron en dicho monasterio, entre las que destaca Elena de la Cruz en las páginas 183 y 184, tras la introducción en la que se narra cómo se fundó dicho monasterio.
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XI “De muchas religiosas insignes en santidad de este monasterio” en el que cada párrafo estaría dedicado a contar las virtudes de santidad de una religiosa distinta del monasterio de Santa María la Real en Medina del Campo. A Elvira de Cristo la hallamos, concretamente, en las páginas 34 y 35, tras la semblanza sobre Isabel de Prado.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XVII “De la fundación del monasterio de monjas de Santa María de los Ángeles en la ciudad de Jaén”, en el que se narra la fundación por parte de María de Soto y, luego, se relata la vida de Escolástica de todos Santos en las páginas 226 y 227.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLIIII “De la fundación del monasterio de las Dueñas de Salamanca” en el que se incluye la narración sobre algunas mujeres con fama de santidad que ingresaron en dicho monasterio, entre las que destaca Estefanía de Ovalle en las páginas 184 y 185, tras la semblanza sobre Elena Enríquez.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXXI “De la fundación del monasterio de monjas de Santo Domingo el Real de Toledo”, en el que se narra la vida de diversas santas pertenecientes a dicho monasterio, entre las que destaca Francisca de Gudiel en las páginas 342 y 343, al inicio del capítulo.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLIIII “De la fundación del monasterio de las Dueñas de Salamanca” en el que se incluye la narración sobre algunas mujeres con fama de santidad que ingresaron en dicho monasterio, entre las que destaca Francisca de Herrera en la página 185, tras la semblanza sobre Estefanía de Ovalle.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XXII “De la fundación de monasterio de las monjas de la Madre de Dios de Sevilla”, en el que se narra la fundación del monasterio por parte de Isabel Ruiz y de algunas religiosas ilustres que ingresaron en él, entre las que destaca Francisca de la Trinidad en las páginas 241 y 242, tras la semblanza sobre Gregoria de Jesús.
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XIII “De la fundación del monasterio de la Visitación de las beatas de Medina del Campo, que vulgarmente se llaman las fajardas”, en el que se habría criado la Reina Católica y su hija, Inés Fajardo, tras cuyas semblanzas encontramos la de Francisca de Mercado en las páginas 43 y 44.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca Francisca Vázquez en la página 246, tras la semblanza sobre la madre María Vázquez de Mella.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca Gerónima de Vega en la página 247, tras la semblanza sobre María de Valencia.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XXII “De la fundación de monasterio de las monjas de la Madre de Dios de Sevilla”, en el que se narra la fundación del monasterio por parte de Isabel Ruiz y, tras ello, hallamos entre la semblanza sobre Gregoria de Jesús en la página 241.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLVI “De otras grandes siervas de Dios deste monasterio de Santa Catalina de Valladolid”, en el que se narran las vidas de varias religiosas pertenecientes a este monasterio, entre las que hallamos a Inés de la Torre en la página 301, al inicio del capítulo.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LV “De la bienaventurada soror Inés y de otras religiosas de esta santa casa”, en el que se narra en las páginas 241 a 244 la vida de Inés de las Dueñas de Zamora, que ingresó siendo niña en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora.
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXII “De la fundación de las monjas de Santa Catalina de Ávila”, en el que se relata la fundación del monasterio de beatas de Santa Catalina por doña Catalina Guiera y, luego, se destacan algunas religiosas que allí ingresaron, entre las que destaca Inés de Villalba en las páginas 277 y 278.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLV “De algunas religiosas muy señaladas en virtud”, en el que se habla del monasterio de Santa Catalina de Valladolid y de algunas religiosas que en él ingresaron, entre las que destaca Isabel de Benavides en las páginas 299 y 300, tras la semblanza sobre Isabel Sarmiento.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLV “De algunas religiosas muy señaladas en virtud”, en el que se habla del monasterio de Santa Catalina de Valladolid y de algunas religiosas que en él ingresaron, entre las que destaca Isabel de Cueto en las páginas 300 y 301, tras la semblanza sobre Marina Sarmiento.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XXIIII “De otras grandes siervas de Dios que ha tenido este monasterio”, en el que se habla de algunas religiosas insignes que ingresaron en el monasterio de la Madre de Dios de Sevilla, entre las que destaca Isabel de la Columna en las páginas 246 y 247, tras el relato sobre María de la Corona.
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XI “De muchas religiosas insignes en santidad de este monasterio” en el que cada párrafo estaría dedicado a contar las virtudes de santidad de una religiosa distinta del monasterio de Santa María la Real en Medina del Campo. A Isabel de Prado la hallamos en la página 34, justo al inicio del capítulo.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que se incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca Isabel Evangelista en la página 245, tras la semblanza sobre María de Castro.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLV “De algunas religiosas muy señaladas en virtud” en el que se habla del monasterio de Santa Catalina de Valladolid y de algunas religiosas que en él ingresaron, entre las que destaca Isabel Sarmiento en la página 299, tras la semblanza sobre Catalina de Benavides.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXX “De la fundación del monasterio de monjas de Santo Domingo el Real de Segovia”, en el que, tras relatar cómo se fundó dicho monasterio, se narra la vida de Juana de la Lama en las páginas 339 y 340.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXIX “De la fundación del convento de monjas de Santi Espíritus de Benavente, en el que se incluyen las semblanzas de varias religiosas que en él ingresaron, entre las que destaca Juana de los Reyes en la página 337, tras la semblanza sobre Leonor de Cisneros.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca Juana de Ávila en las páginas 244 y 245, tras la semblanza sobre María Buena.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LIII “De algunas siervas de Dios de la Tercera Orden de Santo Domingo en la ciudad de Córdoba”, en el que se habla de la fundación del monasterio por parte de dos hermanas: Juana Pérez Bañuelo y Leonor Rodríguez Bañuelo en las páginas 228 y 229.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XVII “De la fundación del monasterio de monjas de Santa María de los Ángeles de la ciudad de Jaén”, en el que se narra la fundación por parte de María de Soto y, luego, se relata la vida de Juliana de Quesada en la página 228, tras la semblanza sobre Leonor de Luna.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXIX “De la fundación del convento de monjas de Santi Espíritus de Benavente” en el que se incluyen las semblanzas de varias religiosas que en él ingresaron, entre las que destaca Leonor de Cisneros en las páginas 336 y 337, justo tras la narración sobre la fundación.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XVII “De la fundación del monasterio de monjas de Santa María de los Ángeles en la ciudad de Jaén”, en el que se narra la fundación por parte de María de Soto y, luego, se relata la vida de Leonor de Luna en las páginas 227 y 228, tras la semblanza de Escolástica de todos Santos.
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Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Iberian Books
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Digitalización |
Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXII “De la fundación de las monjas de Santa Catalina de Ávila”, en el que se relata la fundación del monasterio de beatas de Santa Catalina por doña Catalina Guiera y, luego, se destacan algunas religiosas que allí ingresaron, entre las que destaca Leonor de Porras en las páginas 178 y 179.
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Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LIII “De algunas siervas de Dios de la Tercera Orden de Santo Domingo en la ciudad de Córdoba”, en el que se habla de la fundación del monasterio por parte de dos hermanas, Juana Pérez Bañuelo y Leonor Rodríguez Bañuelo. Además, se incluyen las semblanzas de otras religiosas ilustres que ingresaron en dicho monasterio, entre las que destaca Leonor de Vanegas en las páginas 230 a 235.
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Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXII “De la fundación del convento de San Ildefonso de Toro”, en el que se relata la fundación del convento por la reina doña María de Meneses y, luego, se narra la vida de la mayor bienhechora del convento, Leonor Portocarrero, en la página 305.
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Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LIII “De algunas siervas de Dios de la Tercera Orden de Santo Domingo en la ciudad de Córdoba”, en el que se habla de la fundación del monasterio por parte de dos hermanas: Juana Pérez Bañuelo y Leonor Rodríguez Bañuelo en las páginas 228 y 229.
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Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LIII “De algunas siervas de Dios de la Tercera Orden de Santo Domingo en la ciudad de Córdoba”, en el que se habla de la fundación del monasterio por parte de dos hermanas, Juana Pérez Bañuelo y Leonor Rodríguez Bañuelo, así como de otras religiosas insignes en santidad que ingresaron en dicho monasterio, entre las que destaca Leonor Rodríguez de Godoy en las páginas 229 y 230.
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Ficha de la Vida impresa de María Buena
Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca María Buena en la página 244, justo al inicio del capítulo.
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Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca María de Castro en la página 245, tras la semblanza sobre María Buena.
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Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XXIII “De soror María de la Corona, gran sierva de Dios y de la santidad”, que se centra únicamente en alabar la figura de esta priora del monasterio de la Madre de Dios de Sevilla, de la página 242 a la 245.
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Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca María de Meneses en la página 247, tras la semblanza sobre Gerónima de Vega.
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Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXX “De la fundación del monasterio de monjas de Santo Domingo el real de Segovia”, en el que, tras relatar cómo se fundó dicho monasterio, se narra la vida de María de Santo Tomás en las páginas 340 y 341, tras la semblanza sobre Mayor de Guzmán.
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Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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Localización del texto en el volumen |
El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca María de Valencia en la página 247, tras la semblanza sobre María de Vargas.
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Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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Localización del texto en el volumen |
El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca María de Vargas en las páginas 246 y 247, tras la semblanza sobre María Vázquez de Mella.
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Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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Localización del texto en el volumen |
El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca María González en la página 245, tras la semblanza sobre Isabel Evangelista.
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Ficha de la Vida impresa de María Parda
Referencia bibliográfica |
Juan López, 1613. “Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro segundo de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XI “De muchas religiosas insignes en santidad de este monasterio”, en el que cada párrafo estaría dedicado a contar las virtudes de santidad de una religiosa distinta del monasterio de Santa María la Real en Medina del Campo. A María Parda la hallamos en las páginas 36 y 37, tras la semblanza sobre Bernardina de la Cruz.
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Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LVI “De otras religiosas de señalada virtud que esta casa ha tenido”, en el que incluyen mujeres con fama de santidad que ingresaron en el monasterio de Santa María de las Dueñas de Zamora, entre las que destaca María Vázquez de Mella en las páginas 245 y 246, tras la semblanza sobre María González.
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Juan López, 1613. “Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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Universidad de Valladolid
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XLV “De algunas religiosas muy señaladas en virtud” en el que se habla del monasterio de Santa Catalina de Valladolid y de algunas religiosas que en él ingresaron, entre las que destaca Marina Sarmiento en la página 300, tras la semblanza sobre Isabel de Benavides.
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Ficha de la Vida impresa de [[Mayor de Guzmán|Mayor de Guzmán]
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Juan López, 1613. “Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro primero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo LXXX “De la fundación del monasterio de monjas de Santo Domingo el real de Segovia”, en el que, tras relatar cómo se fundó dicho monasterio, se narra la vida de Mayor de Guzmán en la página 340, tras la semblanza de Juana de la Lama.
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Ficha de la Vida impresa de [[Teresa Mejía de la Cerda|Teresa Mejía de la Cerda]
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Juan López, 1613. “Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo”, Tercera parte de la historia general de Santo Domingo, y de su orden de predicadores. Valladolid: Francisco Fernández de Córdoba.
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El relato aparece en el Libro tercero de la tercera parte de la historia general de Santo Domingo, en el capítulo XVIII “De la santa madre soror Teresa Mejía de la Cerda”, centrado exclusivamente en ensalzar la figura y las virtudes de esta santa de la página 228 a la 231.
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