Contexto material del impreso De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum
Ficha de la Vida impresa de Aldonza López
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 883. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 883. Esta sección trata de la fundación del monasterio de Santa María de Jesús de Arévalo, que Aldonza López inició en 1490 y que, en su memoria, se conoce como convento de las Aldonzas. En las menciones a la fundadora se destaca su santidad, su espíritu profético, su continencia y su pobreza. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Beatriz de Belmonte
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 1182-1183. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato empieza en la página 1182 y termina en la página 1183, donde aparece la religiosa. Esta sección trata del monasterio de Santa Isabel de Granada. En la mención a Beatriz de Belmonte, descendiente de los reyes de Navarra, se destaca su extraordinaria humildad. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Beatriz Hermosilla
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 883-884. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato empieza en la página 883 y termina en la página 884. Esta sección, dedicada al monasterio de Santa Isabel de Valladolid, narra la fundación del convento por Beatriz Hermosilla y su tía Juana Hermosilla, la adopción del hábito terciario en 1462 y la súplica de Beatriz a Inocencio VIII en 1484 para pasar a la obediencia de la Provincia. Cierra la sección con el traslado de sus huesos fragantes a un sepulcro más honroso y los milagros obrados por su intercesión. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Catalina de los Ángeles
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 1178. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 1178. Esta sección trata del monasterio de Santa Clara de Jaén, que ha florecido en santidad desde su origen. La mención a Catalina de los Ángeles es breve, pero elogiosa: se limita a la fecha de su muerte, a la aspereza de su vida y a las virtudes que Gonzaga atribuye conjuntamente a ella y a otras tres religiosas del monasterio. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Catalina González
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 875-876. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato empieza en la página 875 y termina en la página 876, donde aparece la religiosa. Esta sección trata del monasterio de Nuestra Señora de la Consolación de Calabazanos y pondera la austeridad de su comunidad. Las menciones a sor Catalina González, encargada del horno de pan, son breves, pero elogiosas, y recogen cómo veía la hostia elevada a través de los muros y la curación de Fernando el Católico gracias a uno de sus huesos. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Clara Rodríguez
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 764. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 764. Esta sección trata de la fundación, de origen incierto, del monasterio de Santa Clara de Oviedo. La mención a Clara Rodríguez es breve, pero elogiosa, y se destacan sus virtudes y el dulcísimo son de lira que oyeron las hermanas antes de su tránsito. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Catalina González
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 875-876. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato empieza en la página 875 y termina en la página 876, donde aparece la religiosa. Esta sección trata del monasterio de Nuestra Señora de la Consolación de Calabazanos y pondera la austeridad de su comunidad. Las menciones a sor Catalina González, encargada del horno de pan, son breves, pero elogiosas, y recogen cómo veía la hostia elevada a través de los muros y la curación de Fernando el Católico gracias a uno de sus huesos. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Francisca de la Cruz
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 981. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 981. Esta sección explica la fundación del monasterio de la Concepción de Alcaraz, que Francisca de la Cruz promovió en 1564 tras más de cuarenta años en San Juan de la Penitencia de Toledo. Las menciones a la fundadora son breves, pero elogiosas, y presentan su vida como espejo de piedad y santidad para sus compañeras. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Francisca de Santa Ana
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 653. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 653. Esta sección explica la fundación del monasterio de la Anunciación de Griñón, que Rodrigo de Vivar construyó entre 1523 y 1525. Las menciones a Francisca de Santa Ana, traída de Almagro como primera abadesa, son breves, pero elogiosas, y se destacan su experiencia de gobierno y su fidelidad a los estatutos del fundador. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Francisca Gasquina
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 655. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 655. Esta sección explica la fundación del monasterio de la Concepción de Escalona, que Diego Pacheco, marqués de Villena, hizo construir hacia 1527. La mención a Francisca Gasquina, una de sus primeras religiosas, es escueta y subraya la austeridad de su vida y su fama de santidad. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Francisca Pacheco
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 655. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 655. Esta sección explica la fundación del monasterio de la Concepción de Escalona, que Diego Pacheco, marqués de Villena, hizo construir hacia 1527. Las menciones a Francisca Pacheco (y Juana, su hermana) son breves y destacan su papel como promotoras del convento. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Inés de la Concepción
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 648-649. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato empieza en la página 648 y termina en la página 649. Esta sección explica la fundación del monasterio de la Concepción de la Madre de Dios de Illescas, que Francisco Jiménez de Cisneros emprendió en 1517. Las menciones a Inés de la Concepción, su primera abadesa y pariente del fundador, son breves, pero elogiosas, y se destacan su santidad y las muchas cosas que conoció de antemano por revelación divina. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Isabel de la Puebla
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 937-938. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato empieza en la página 937 y termina en la página 938. Esta sección explica la fundación del monasterio de Santa Clara de la Columna de Belalcázar, construido por Elvira de Zúñiga y cedido a las clarisas en 1490. Las menciones a Isabel de la Puebla son breves y la presentan como una de las primeras religiosas del monasterio. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Isabel de Santiago
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 1184. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 1184. Esta sección trata del monasterio de Santa Clara de Montilla. La mención a Isabel de Santiago es breve, pero elogiosa, y destaca su deseo de padecer los dolores de Cristo y la presencia del ángel custodio antes de su muerte. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Isabel González
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 1182-1183. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato empieza en la página 1182 y termina en la página 1183, donde aparece la religiosa. Esta sección trata del monasterio de Santa Isabel de Granada. En la mención a Isabel González se destacan sus arrobamientos en la oración y su espíritu profético. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Leonor de Guzmán
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 910. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 910. Esta sección trata del monasterio de Santa Clara de Sevilla y de las religiosas que florecieron en él por sus virtudes. Las menciones a Leonor de Guzmán, la más destacada de ellas, son elogiosas y refieren la nobleza de su linaje, su firme vocación, su gobierno como abadesa y la incorrupción de su cuerpo. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Leonor de San Juan
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 1184. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 1184. Esta sección explica la fundación del monasterio de Santa María de los Ángeles de Granada. En las menciones a Leonor de San Juan, su primera abadesa, se destacan su oración y su contemplación, así como las lágrimas con que meditaba la Pasión, que le hicieron perder la vista. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Juana de la Cruz
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, pp. 644-646. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato empieza en la página 644 y termina en la página 646. Esta sección explica la fundación y desarrollo del Convento de Santa María de la Cruz en Cubas de la Sagra. Las menciones a Juana de la Cruz son escasas, pero elogiosas y fundamentales para entender su relevancia en esta comunidad. |
| Ficha elaborada por | Aitor Boada Benito |
Ficha de la Vida impresa de María del Espíritu Santo
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 884. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 884. Esta sección explica la fundación y el desarrollo del monasterio de Santa Isabel de Segovia, desde la casa que María del Espíritu Santo edificó en 1486 hasta el traslado de la comunidad, en 1498, al convento de Santa Clara la Antigua. Las menciones a la fundadora son breves, pero elogiosas y fundamentales para entender su papel en el origen de esta comunidad. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de Leonor de Guzmán
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 910. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 910. Esta sección trata del monasterio de Santa Clara de Sevilla y de las religiosas que florecieron en él por sus virtudes. Las menciones a Leonor de Guzmán, la más destacada de ellas, son elogiosas y refieren la nobleza de su linaje, su firme vocación, su gobierno como abadesa y la incorrupción de su cuerpo. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |
Ficha de la Vida impresa de María Ruiz
| Referencia bibliográfica | Gonzaga, Francisco [Franciscus Gonzaga] 1587. De origine Seraphicae Religionis Franciscanae eiusque progressibus, de Regularis Observanciae institutione, forma administrationis ac legibus admirabilique eius propagatione …. Opus in quatuor parte divisum, Romae, ex typographia Dominici Basae, p. 978. |
| Digitalización | Internet Archive |
| Localización del texto en el volumen | El relato se encuentra en la página 978. Esta sección explica la fundación del monasterio de Santa María Magdalena de Alcaraz, que María Ruiz inició en 1471 en una casa donada por el marqués de Villena y convirtió en convento en 1486. Las menciones a la fundadora son breves, pero elogiosas, y se destaca su espíritu profético. |
| Ficha elaborada por | Javier Ortega Sánchez |