Diferencia entre revisiones de «Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo»

De Catálogo de Santas Vivas
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=Ficha de [[Beatriz de Santiago]]=
 
=Ficha de [[Beatriz de Santiago]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Beatriz de Santiago se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 256 y 258 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas: 246, 247 y 248.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de Jesús se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) en las páginas 261 y 262 aunque, por error, en el libro se leen las cifras 251 y 252.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Catalina de San Andrés]]=
 
=Ficha de [[Catalina de San Andrés]]=
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=Ficha de [[Catalina de San Miguel]]=
 
=Ficha de [[Catalina de San Miguel]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de San Miguel se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 230-234.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Cecilia de Santa Catalina]]=
 
=Ficha de [[Cecilia de Santa Catalina]]=
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=Ficha de [[Francisca de San Lorenzo]]=
 
=Ficha de [[Francisca de San Lorenzo]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Francisca de San Lorenzo se recoge en las páginas 258, 259 y 260 (aunque, por error, en el margen superior de las hojas correspondientes, se leen las cifras: 248, 249 y 250).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Inés de San Jerónimo]]=
 
=Ficha de [[Inés de San Jerónimo]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Inés de San Jerónimo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 208-210.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Inés de Santa Catarina]]=
 
=Ficha de [[Inés de Santa Catarina]]=
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=Ficha de [[Isabel de la Concepción]]=
 
=Ficha de [[Isabel de la Concepción]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Isabel de la Concepción se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 239-241.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Leonor de San Justo]]=
 
=Ficha de [[Leonor de San Justo]]=
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=Ficha de [[María de San Gabriel]]=
 
=Ficha de [[María de San Gabriel]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de San Gabriel se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 205-207.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María de San Nicolás]]=
 
=Ficha de [[María de San Nicolás]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de San Nicolás se recoge en las páginas 252, 253, 254 y 255 (aunque, por error, en el margen superior de las hojas correspondientes, se leen las cifras: 242, 243, 244 y 245).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María de Santa Marta]]=
 
=Ficha de [[María de Santa Marta]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de Santa Marta se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 248 y 251 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas 238, 239, 240 y 241.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María del Espíritu Santo]]=
 
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María del Espíritu Santo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 210-213.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Mencía de San Andrés]]=
 
=Ficha de [[Mencía de San Andrés]]=
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Mencía de San Andrés se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 237 y 238.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Mencía de San Pablo]]=
 
=Ficha de [[Mencía de San Pablo]]=
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=Ficha de [[Quiteria de Santo Tomás]]=
 
=Ficha de [[Quiteria de Santo Tomás]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Quiteria de Santo Tomás se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 241 y 248 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas: 341, 242, 243, 244, 245, 246, 237 y 238.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Teresa de San Juan]]=
 
=Ficha de [[Teresa de San Juan]]=

Revisión del 09:42 29 jul 2025

Página inicial del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T º: San Pablo, I libro 33. El libro data de 1881 y contiene un conjunto de hagiografías relacionadas con el monasterio o antiguo beaterio que fueron compuestas siglos antes. En concreto, la primera parte del libro copia el conjunto de vidas que compusiera la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c. 1540-1594); y entre estas vidas se halla la de Inés de Santa Catalina.

Ficha de Beatriz de Santiago

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Beatriz de Santiago se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 256 y 258 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas: 246, 247 y 248.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de Jesús (2)

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de Jesús se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) en las páginas 261 y 262 aunque, por error, en el libro se leen las cifras 251 y 252.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Andrés

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de San Andrés se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 195-197.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Juan

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de San Juan se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las págínas 172-186 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa y sierva de Dios María del Sepulcro y de su sobrina Catalina de San Juan”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Miguel

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de San Miguel se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 230-234.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Cecilia de Santa Catalina

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Cecilia de Santa Catalina se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 143-147 bajo el epígrafe “Comienza la historia de la santa y muy sierva de Dios Cecilia de Santa Catalina”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Francisca de San Lorenzo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Francisca de San Lorenzo se recoge en las páginas 258, 259 y 260 (aunque, por error, en el margen superior de las hojas correspondientes, se leen las cifras: 248, 249 y 250).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Inés de San Jerónimo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Inés de San Jerónimo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 208-210.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Inés de Santa Catarina

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de la monja Inés de Santa Catalina se recoge en las páginas 221-229 (según paginación del libro) bajo el epígrafe “Historia dela Santa Madre Ines de Santa Catalina”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Isabel de la Concepción

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Isabel de la Concepción se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 239-241.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Leonor de San Justo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Leonor de San Justo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 229-230 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa madre Leonor de San Justo”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Magdalena de la Cruz

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Magdalena de la Cruz se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas numeradas como 150, 151, 152 y 153. Se presenta con el epígrafe “Comienza la historia de la muy cristiana y sierva de Dios Ma[g]dalena de la Cruz”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Mari García de Belén

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Mari García de Belén se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 213-221 bajo el epígrafe “Historia de la santa madre María Garc[í]a de Belén, primera priora de la Conce[p]ción en Madrid”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de la Asunción (2)

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de la Asunción se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 202, 203 y 204. Concretamente, aparece integrada en la biografía dedicada a María de San Agustín (que se expone entre las páginas 199 y 205).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de la Cena

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de la Cena se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 159-161 bajo el epígrafe “Historia de la muy devota y sierva de Dios María de la Cena”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de la Cruz

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de la Cruz se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 138-143 bajo el epígrafe “Comienza la historia de la santa madre y sierva de Dios María de la Cruz”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María del Sepulcro

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María del Sepulcro se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 171-173 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa y sierva de Dios María del Sepulcro y de su sobrina Catalina de San Juan”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Agustín

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de San Agustín se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 199-205.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Bernardo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de San Bernardo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 162-164 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Bernardo”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Gabriel

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de San Gabriel se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 205-207.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Nicolás

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de San Nicolás se recoge en las páginas 252, 253, 254 y 255 (aunque, por error, en el margen superior de las hojas correspondientes, se leen las cifras: 242, 243, 244 y 245).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de Santa Marta

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de Santa Marta se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 248 y 251 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas 238, 239, 240 y 241.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María del Espíritu Santo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María del Espíritu Santo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 210-213.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Mencía de San Andrés

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Mencía de San Andrés se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 237 y 238.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Mencía de San Pablo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Mencía de San Pablo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores y ciertas confusiones), en las páginas 165-170.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Teresa de la Pasión

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de doña Teresa de la Pasión se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 186 y 187.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Quiteria de Santo Tomás

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Quiteria de Santo Tomás se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 241 y 248 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas: 341, 242, 243, 244, 245, 246, 237 y 238.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Teresa de San Juan

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Teresa de San Juan se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 197-199.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner
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