Diferencia entre revisiones de «Contexto material de la Biografía conservada en el anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo»

De Catálogo de Santas Vivas
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[[Archivo:Anonimo1.jpg|miniatura|300px|right|Página inicial del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T º: San Pablo, I libro 33. El libro data de 1881 y contiene un conjunto de hagiografías relacionadas con el monasterio o antiguo beaterio que fueron compuestas siglos antes. En concreto, la primera parte del libro copia el conjunto de vidas que compusiera la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c. 1540-1594); y entre estas vidas se halla la de Inés de Santa Catalina.]]
 
[[Archivo:Anonimo1.jpg|miniatura|300px|right|Página inicial del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T º: San Pablo, I libro 33. El libro data de 1881 y contiene un conjunto de hagiografías relacionadas con el monasterio o antiguo beaterio que fueron compuestas siglos antes. En concreto, la primera parte del libro copia el conjunto de vidas que compusiera la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c. 1540-1594); y entre estas vidas se halla la de Inés de Santa Catalina.]]
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=Ficha de [[Aldonza Carrillo]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a Aldonza Carrillo, condesa de Fuensalida, se halla en las páginas numeradas como 107-111.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Ana de los Ángeles (2)]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La breve reseña biográfica dedicada a Ana de los Ángeles la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 329 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 319).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Beatriz de San Miguel]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Beatriz de San Miguel la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 311 y 312 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números 301 y 302).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Beatriz de Santiago]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Beatriz de Santiago se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 256 y 258 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas: 246, 247 y 248.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Catalina de Jesús (2)]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de Jesús se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) en las páginas 261 y 262 aunque, por error, en el libro se leen las cifras 251 y 252.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Catalina de la Ascensión]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de la Ascensión se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 351-357 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen, respectivamente, los números 341… 347).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Catalina de la Cruz (2)]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de la Cruz la hallamos en las páginas numeradas como 117, 118, 119, 120 y 121.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Catalina de la Visitación]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de la Visitación la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 323-328 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números: 313, 314, 315, 316, 317 y 318).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Catalina de los Reyes]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de los Reyes se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 266-275 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se lee la cifra “256” y los números consecutivos pertinentes).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Catalina de los Ángeles (3)]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a Catalina de los Ángeles se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 318 y 319 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 308 y 309).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Catalina de Ocaña]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a Catalina de Ocaña se halla en las página numeradas con las cifras arábigas: 111, 112, 113, 114, 115, 116 y 117.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Catalina de San Agustín]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El breve relato biográfico dedicado a Catalina de San Agustín se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 3013; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente, está escrito el número 303.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Catalina de San Andrés]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de San Andrés se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 195-197.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Catalina de San Gabriel (2)]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de San Gabriel la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 333, 334, 335 y 336 (aunque, a causa de los errores y las confusiones que presenta la paginación de la fuente, leemos, en el margen superior de las respectivas hojas, las cifras: 323, 324, 325 y 326).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
  
 
=Ficha de [[Catalina de San Juan]]=
 
=Ficha de [[Catalina de San Juan]]=
Línea 20: Línea 412:
 
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
 
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
  
−
* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp.: 25-35 DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Catalina de San Lorenzo]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo  (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de San Lorenzo la hallamos en las páginas numeradas como 99, 100 y 101.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Catalina de San Miguel]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de San Miguel se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 230-234.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Catalina de Santa Ana]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Catalina de Santa Ana la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 330, 331, 332 y 333 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números: 320, 321, 322 y 323).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Catalina del Espíritu Santo]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a Catalina del Espíritu Santo se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 255 y 256; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 245 y 246.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
  
−
* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023): https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
+
* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
 
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
 
| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
 
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
  
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp.: 25-35 DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Eufrasia Evangelista]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Eufrasia Evangelista se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 308, 309 y 310 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen, respectivamente, los números 298, 299 y 300).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Francisca de San Jerónimo]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Francisca de San Jerónimo la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 372, 373 y 374 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números: 362, 363 y 364).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Francisca de San Lorenzo]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Francisca de San Lorenzo se recoge en las páginas 258, 259 y 260 (aunque, por error, en el margen superior de las hojas correspondientes, se leen las cifras: 248, 249 y 250).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Inés de Cebreros]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a Inés de Cebreros se halla en las páginas numeradas como 121-138.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Inés de San Jerónimo]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Inés de San Jerónimo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 208-210.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Inés de Santa Catarina]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo  (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen||  La biografía de la monja Inés de Santa Catalina se recoge en las páginas 221-229 (según paginación del libro) bajo el epígrafe “Historia dela Santa Madre Ines de Santa Catalina”.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Isabel Bautista]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a Isabel Bautista se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 336, 337, 338, 339, 340, 341 y 342. Debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números: 326, 327, 328, 329, 330, 333 (y no 331), 332.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
  
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023): https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Isabel de la Concepción]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Isabel de la Concepción se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 239-241.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Juana de San Lorenzo]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La breve biografía de Juana de San Lorenzo se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 320 y 321 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente están escritos los correspondientes números 310 y 311).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
 
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
 
| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
 
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
  
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp.: 25-35 DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
  
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  
−
* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023): https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Lucía de los Ángeles]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Lucía de los Ángeles la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 276-281 (aunque, debido a los errores de paginación que contiene la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se lee el número “266” y las cifras consecutivas: 267, 268… 271).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
 
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
 
| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
 
Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
  
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp.: 25-35 DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
  
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023): https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
 
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
 
| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
 
|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María de la Asunción (2)]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de la Asunción se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 202, 203 y 204. Concretamente, aparece integrada en la biografía dedicada a María de San Agustín (que se expone entre las páginas 199 y 205).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
 
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
 
|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de la Cruz se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 138-143 bajo el epígrafe “Comienza la historia de la santa madre y sierva de Dios María de la Cruz”.
 
| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de la Cruz se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 138-143 bajo el epígrafe “Comienza la historia de la santa madre y sierva de Dios María de la Cruz”.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María de la Visitación]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de la Visitación la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 291-300 (aunque, a causa de varias confusiones o ciertos errores en la paginación de la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se lee el número “281” y las cifras consecutivas).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María de los Ángeles]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La breve reseña biográfica dedicada a María de los Ángeles se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 319 y 320 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes están escritos los números 309 y 310).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María de los Reyes]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de los Reyes se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 305, 306 y 307 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen, respectivamente, los números: 295, 296 y 297).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María de San Agustín]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de San Agustín se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 199-205.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María de San Bernardo]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de San Bernardo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 162-164 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Bernardo”.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María de San Gabriel]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de San Gabriel se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 205-207.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María de San Gregorio]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a María de San Gregorio se halla en las páginas 147-150.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María de San Ildefonso]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a María de San Ildefonso se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 300, 301, 302 y 303 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números: 290, 291, 292 y 293).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María de San Jerónimo]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a María de San Jerónimo se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 313, 314 y 315; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 303, 304 y 305.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María de San Lorenzo]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La breve reseña biográfica dedicada a María de San Lorenzo se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 322 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 312).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María de San Nicolás]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de San Nicolás se recoge en las páginas 252, 253, 254 y 255 (aunque, por error, en el margen superior de las hojas correspondientes, se leen las cifras: 242, 243, 244 y 245).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María de Santa Marta]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de Santa Marta se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 248 y 251 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas 238, 239, 240 y 241.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[María del Espíritu Santo]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María del Espíritu Santo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 210-213.
 
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|-
 
| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
 
| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Línea 225: Línea 1402:
 
|}
 
|}
  
−
=Ficha de [[María de San Bernardo]]=
+
=Ficha de [[María Evangelista]]=
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 +
{| class="wikitable"
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|-
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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|-
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a María Evangelista se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 303 y 304; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 293 y 294.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[María Magdalena]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María Magdalena se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 262, 262, 264, 265 y 266 (aunque, a causa de los errores de paginación que contiene la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen las cifras: 252, 253, 254, 255 y 256).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Marina de San Juan]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La breve reseña biográfica dedicada a Marina de San Juan la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 322 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 312).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Marina de San Justo]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La breve reseña biográfica dedicada a Marina de San Justo la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 323 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 313).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Mencía de San Andrés]]=
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Mencía de San Andrés se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 236, 237 y 238.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Mencía de San Pablo]]=
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Mencía de San Pablo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores y ciertas confusiones), en las páginas 165-170.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Paula de los Ángeles]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Paula de los Ángeles la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 281-291 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se lee el número “271” y las pertinentes cifras consecutivas: 272, 273… 281).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Quiteria de San Francisco]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Quiteria de San Francisco la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 358-368; aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números: 348, 349, 350, 351, 351 (nuevamente), 353, 354, 355, 356, 357 y 358.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Quiteria de Santo Tomás]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Quiteria de Santo Tomás se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 241 y 248 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas: 341, 242, 243, 244, 245, 246, 237 y 238.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Teresa de Guevara]]=
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{| class="wikitable"
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| El relato biográfico dedicado a Teresa de Guevara se halla en las páginas numeradas como 101-111.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Teresa de la Cruz]]=
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{| class="wikitable"
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
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| Localización del texto en el volumen|| La breve reseña biográfica dedicada a Teresa de la Cruz se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 321 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 311).
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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|}
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=Ficha de [[Teresa de la Pasión]]=
  
 
{| class="wikitable"
 
{| class="wikitable"
Línea 231: Línea 1716:
 
|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)  
 
|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)  
 
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de María de San Bernardo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 162-164 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Bernardo”.
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de doña Teresa de la Pasión se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 186 y 187.
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
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| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
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| Bibliografía||
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Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:
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* M. Mar Cortés Timoner, “La autoridad espiritual femenina en la Castilla bajomedieval y su reflejo en el ''Flos sanctorum'' de Alonso de Villegas”, ''Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica'', vol. 39 (2021), pp. 25-35. DOI: https://revistas.ucm.es/index.php/DICE/article/view/76403.
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* M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, ''eHUmanista'' 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
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* M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, ''Atalaya. Revue d´études médiévales romanes'', 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
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| Ficha elaborada por||[http://visionarias.es/equipo/maria-del-mar-cortes-timoner/ Mar Cortés Timoner]
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=Ficha de [[Teresa de San Juan]]=
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de Teresa de San Juan se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 197-199.
 
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
 
| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Línea 253: Línea 1766:
 
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=Ficha de [[Inés de Santa Catarina]]=
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=Ficha de [[Teresa Evangelista]]=
  
 
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|Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)  
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| Localización del manuscrito || Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)  
 
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| Localización del texto en el volumen|| La biografía de la monja Inés de Santa Catalina se recoge en las páginas 221-229 (según paginación del libro) bajo el epígrafe “Historia dela Santa Madre Ines de Santa Catalina”.
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| Localización del texto en el volumen||El relato biográfico dedicado a Teresa Evangelista se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 315, 316, 317 y 318; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 305, 306, 307 y 308.
 
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| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
 
| Superficie de escritura || Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Línea 265: Línea 1778:
 
| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
 
| ''Mise en Page''|| El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
 
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|Manos ||El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
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|Manos || El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
 
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|Marginalia ||Los márgenes están limpios.
 
|Marginalia ||Los márgenes están limpios.

Revisión actual del 07:53 14 dic 2025

Página inicial del anónimo libro custodiado en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo con la signatura A.J.T º: San Pablo, I libro 33. El libro data de 1881 y contiene un conjunto de hagiografías relacionadas con el monasterio o antiguo beaterio que fueron compuestas siglos antes. En concreto, la primera parte del libro copia el conjunto de vidas que compusiera la monja jerónima Ana de Zúñiga (Toledo c. 1540-1594); y entre estas vidas se halla la de Inés de Santa Catalina.

Contenido

Ficha de Aldonza Carrillo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a Aldonza Carrillo, condesa de Fuensalida, se halla en las páginas numeradas como 107-111.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Ana de los Ángeles (2)

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La breve reseña biográfica dedicada a Ana de los Ángeles la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 329 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 319).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Beatriz de San Miguel

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Beatriz de San Miguel la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 311 y 312 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números 301 y 302).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Beatriz de Santiago

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Beatriz de Santiago se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 256 y 258 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas: 246, 247 y 248.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de Jesús (2)

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de Jesús se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) en las páginas 261 y 262 aunque, por error, en el libro se leen las cifras 251 y 252.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de la Ascensión

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de la Ascensión se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 351-357 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen, respectivamente, los números 341… 347).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de la Cruz (2)

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de la Cruz la hallamos en las páginas numeradas como 117, 118, 119, 120 y 121.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de la Visitación

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de la Visitación la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 323-328 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números: 313, 314, 315, 316, 317 y 318).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de los Reyes

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de los Reyes se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 266-275 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se lee la cifra “256” y los números consecutivos pertinentes).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de los Ángeles (3)

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a Catalina de los Ángeles se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 318 y 319 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 308 y 309).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de Ocaña

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a Catalina de Ocaña se halla en las página numeradas con las cifras arábigas: 111, 112, 113, 114, 115, 116 y 117.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Agustín

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El breve relato biográfico dedicado a Catalina de San Agustín se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 3013; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente, está escrito el número 303.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Andrés

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de San Andrés se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 195-197.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Gabriel (2)

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de San Gabriel la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 333, 334, 335 y 336 (aunque, a causa de los errores y las confusiones que presenta la paginación de la fuente, leemos, en el margen superior de las respectivas hojas, las cifras: 323, 324, 325 y 326).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Juan

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de San Juan se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las págínas 172-186 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa y sierva de Dios María del Sepulcro y de su sobrina Catalina de San Juan”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Lorenzo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de San Lorenzo la hallamos en las páginas numeradas como 99, 100 y 101.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de San Miguel

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de San Miguel se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 230-234.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina de Santa Ana

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Catalina de Santa Ana la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 330, 331, 332 y 333 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números: 320, 321, 322 y 323).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Catalina del Espíritu Santo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a Catalina del Espíritu Santo se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 255 y 256; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 245 y 246.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Cecilia de Santa Catalina

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Cecilia de Santa Catalina se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 143-147 bajo el epígrafe “Comienza la historia de la santa y muy sierva de Dios Cecilia de Santa Catalina”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Eufrasia Evangelista

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Eufrasia Evangelista se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 308, 309 y 310 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen, respectivamente, los números 298, 299 y 300).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Francisca de San Jerónimo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Francisca de San Jerónimo la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 372, 373 y 374 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números: 362, 363 y 364).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Francisca de San Lorenzo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Francisca de San Lorenzo se recoge en las páginas 258, 259 y 260 (aunque, por error, en el margen superior de las hojas correspondientes, se leen las cifras: 248, 249 y 250).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Inés de Cebreros

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a Inés de Cebreros se halla en las páginas numeradas como 121-138.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Inés de San Jerónimo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Inés de San Jerónimo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 208-210.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Inés de Santa Catarina

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de la monja Inés de Santa Catalina se recoge en las páginas 221-229 (según paginación del libro) bajo el epígrafe “Historia dela Santa Madre Ines de Santa Catalina”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Isabel Bautista

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a Isabel Bautista se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 336, 337, 338, 339, 340, 341 y 342. Debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números: 326, 327, 328, 329, 330, 333 (y no 331), 332.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Isabel de la Concepción

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Isabel de la Concepción se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 239-241.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Juana de San Lorenzo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La breve biografía de Juana de San Lorenzo se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 320 y 321 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente están escritos los correspondientes números 310 y 311).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Leonor de San Justo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Leonor de San Justo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 229-230 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa madre Leonor de San Justo”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Lucía de los Ángeles

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Lucía de los Ángeles la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 276-281 (aunque, debido a los errores de paginación que contiene la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se lee el número “266” y las cifras consecutivas: 267, 268… 271).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Magdalena de la Cruz

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Magdalena de la Cruz se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas numeradas como 150, 151, 152 y 153. Se presenta con el epígrafe “Comienza la historia de la muy cristiana y sierva de Dios Ma[g]dalena de la Cruz”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Mari García de Belén

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Mari García de Belén se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 213-221 bajo el epígrafe “Historia de la santa madre María Garc[í]a de Belén, primera priora de la Conce[p]ción en Madrid”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de la Asunción (2)

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de la Asunción se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 202, 203 y 204. Concretamente, aparece integrada en la biografía dedicada a María de San Agustín (que se expone entre las páginas 199 y 205).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de la Cena

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de la Cena se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 159-161 bajo el epígrafe “Historia de la muy devota y sierva de Dios María de la Cena”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de la Cruz

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de la Cruz se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 138-143 bajo el epígrafe “Comienza la historia de la santa madre y sierva de Dios María de la Cruz”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de la Visitación

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de la Visitación la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 291-300 (aunque, a causa de varias confusiones o ciertos errores en la paginación de la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se lee el número “281” y las cifras consecutivas).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de los Ángeles

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La breve reseña biográfica dedicada a María de los Ángeles se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 319 y 320 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes están escritos los números 309 y 310).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner


Ficha de María de los Reyes

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de los Reyes se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 305, 306 y 307 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen, respectivamente, los números: 295, 296 y 297).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Agustín

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de San Agustín se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 199-205.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Bernardo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de San Bernardo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 162-164 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa y sierva de Dios María de San Bernardo”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Gabriel

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de San Gabriel se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 205-207.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Gregorio

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a María de San Gregorio se halla en las páginas 147-150.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Ildefonso

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a María de San Ildefonso se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 300, 301, 302 y 303 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números: 290, 291, 292 y 293).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Jerónimo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a María de San Jerónimo se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 313, 314 y 315; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 303, 304 y 305.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Lorenzo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La breve reseña biográfica dedicada a María de San Lorenzo se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 322 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 312).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de San Nicolás

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de San Nicolás se recoge en las páginas 252, 253, 254 y 255 (aunque, por error, en el margen superior de las hojas correspondientes, se leen las cifras: 242, 243, 244 y 245).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María de Santa Marta

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María de Santa Marta se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 248 y 251 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas 238, 239, 240 y 241.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María del Espíritu Santo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María del Espíritu Santo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 210-213.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María del Sepulcro

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María del Sepulcro se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 171-173 bajo el epígrafe “Historia de la muy religiosa y sierva de Dios María del Sepulcro y de su sobrina Catalina de San Juan”.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María Evangelista

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a María Evangelista se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 303 y 304; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 293 y 294.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de María Magdalena

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de María Magdalena se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 262, 262, 264, 265 y 266 (aunque, a causa de los errores de paginación que contiene la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen las cifras: 252, 253, 254, 255 y 256).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Marina de San Juan

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La breve reseña biográfica dedicada a Marina de San Juan la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 322 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 312).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Marina de San Justo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La breve reseña biográfica dedicada a Marina de San Justo la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 323 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 313).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Mencía de San Andrés

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Mencía de San Andrés se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 236, 237 y 238.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Mencía de San Pablo

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Mencía de San Pablo se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores y ciertas confusiones), en las páginas 165-170.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Paula de los Ángeles

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Paula de los Ángeles la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 281-291 (aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se lee el número “271” y las pertinentes cifras consecutivas: 272, 273… 281).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Quiteria de San Francisco

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Quiteria de San Francisco la hallamos (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 358-368; aunque, debido a los errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes se leen los números: 348, 349, 350, 351, 351 (nuevamente), 353, 354, 355, 356, 357 y 358.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Quiteria de Santo Tomás

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Quiteria de Santo Tomás se halla (considerando la numeración de los textos que le preceden) entre las páginas 241 y 248 aunque, por error, en el libro se indica que ocupa las páginas: 341, 242, 243, 244, 245, 246, 237 y 238.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Teresa de Guevara

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a Teresa de Guevara se halla en las páginas numeradas como 101-111.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Teresa de la Cruz

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La breve reseña biográfica dedicada a Teresa de la Cruz se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en la página 321 (aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de la hoja correspondiente está escrito el número 311).
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Teresa de la Pasión

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de doña Teresa de la Pasión se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores), en las páginas 186 y 187.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Teresa de San Juan

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen La biografía de Teresa de San Juan se recoge, según paginación del libro (que contiene varios errores o ciertas confusiones), en las páginas 197-199.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner

Ficha de Teresa Evangelista

Localización del manuscrito Archivo del Monasterio de Jerónimas de San Pablo (Toledo)
Localización del texto en el volumen El relato biográfico dedicado a Teresa Evangelista se halla (teniendo en cuenta la numeración seguida para la edición en el catálogo) en las páginas 315, 316, 317 y 318; aunque, debido a los diversos errores de paginación que integra la fuente, en el margen superior de las hojas correspondientes, están escritos los números 305, 306, 307 y 308.
Superficie de escritura Papel. Tamaño hojas: 205 mm x 130 mm
Mise en Page El manuscrito presenta una pauta de la caja a lápiz, pero no así para los renglones. Posee un número de líneas de escritura que tiende a contener 22 líneas por página. La pauta deja poco margen a la derecha y a la izquierda. La paginación (numeración arábiga) no tiene en cuenta la página inicial (presentada con una cruz de Malta grande) ni el prólogo que reproduce, a continuación, el que escribiera Ana de Zúñiga para presentar su libro (que debió ser completado con otras vidas compuestas por otros autores posteriores que también se recogen en la copia de 1881). La paginación contiene varios errores (a veces se subsanan con una tinta azul de bolígrafo, que, además, ha corregido algunas palabras en el interior del volumen).
Manos El volumen está escrito por una mano en tinta oscura que parece corresponder con la monja que dice copiar, en las últimas páginas, las diversas hagiografías que recogió de un libro antiguo escrito hace casi trescientos años. La monja anónima concreta que la copia se realiza en 1881. La página inicial (reproducida) expone que el libro contiene las vidas de María García, María de Ajofrín y “de otras muchas Religiosas y grandes sierbas de Dios que habido en este dicho Monasterio”. Al final de la hoja podemos leer: “Escribiese el año del Señor de mil quinientos nobenta y siete”, una tinta azul ha sobrescrito “setenta” encima de “nobenta”.
Marginalia Los márgenes están limpios.
Bibliografía

Para el estudio de las biografías compuestas por Ana de Zúñiga que recoge el libro anónimo, véase:

  • M. Mar Cortés Timoner, “Acciones, palabras y corporalidad en las devotas “ilustres” castellanas del florilegio de Alonso de Villegas”, eHUmanista 56, (2023), pp. 151-166. https://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/56.
  • M.Mar Cortés Timoner, “El libro de doña Ana de Zúñiga: nobleza, espiritualidad y cultura en el Monasterio de Jerónimas de San Pablo de Toledo”, Atalaya. Revue d´études médiévales romanes, 22 (2023). DOI: https://doi.org/10.4000/atalaya.6267.
Ficha elaborada por Mar Cortés Timoner
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